《孟子》告子章句上 11.4 告子曰:“食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。” 孟子曰:“何以谓仁内义外也?”曰:“彼长而我长之,非有长于我也;犹彼白而我白之,从其白于外也,故谓之外也。”曰:“异于白马之白也,无以异于白人之白也;不识长马之长也,无以异于长人之长与?且谓长者义乎...
夜读记趣:食色性也 告子曰:食色,性也。仁,内也,非外也;义,外也,非内也。 多少人误以为“食色性也”是“饮食情色为人之本性的”?大错特错! 通读傅斯年先生的“性命古训辩证”可知在老子,孔子,孟子的年代...
食色性也是告子所云，其实这里的“食”并不只代表吃东西，它是泛指人的衣食住行等生活起居，是一种代称，属于物质上的。3、色既不是代表喜欢漂亮的东西，更不是特指好色（其实好色也算是喜欢漂亮事物的一种特例）一类，色的原意为感官上的追求，人有五感六觉，人对外界刺激的反应折射出人性中的喜...
【通情达理】告子曰,食、色性也。孟子曰,非也,食色乃人之本能也,非人性也。人性乃仁义者也。仁,以善为本,义,乃善举也。别理解错了,善不仅是恻隐之心,而且是完美的思想精神境界。孟子说的对。──以上之乎者也,不是原文。 2沈阳·奉天街沿线 ...
告子曰:“食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”而解~~? 食并不只代表吃东西,它是泛指人的衣食住行等生活起居,是一种代称,属于物质上的。3、色既不是代表喜欢漂亮的东西,更不是特指好色(其实好色也算是喜欢漂亮事物的一种特例)一类,色的原意为感官上的
告子曰:「食色,性也。仁,內也,非外也;義,外也,非內也。」告子以人之知覺運動者為性,故言人之甘食悅色者即其性。故仁愛之心生於內,而事物之宜由乎外。學者但當用力於仁,而不必求合於義也。孟子曰:「何以謂仁內義外也?」曰:「彼長而我長之,非有長於我也;猶彼白而我白之,從其白於外也,故謂...
《孟子·告子上》3(公都子曰告子曰～好是懿德) 672022-12 2 《孟子·告子上》2(告子曰食色性也～饮食亦在外也) 772022-12 3 《孟子·告子上》1(告子曰性犹杞柳～犹人之性与) 642022-12 4 《孟子·万章下》7(孟子谓万章曰～则去) 452022-12 5 《孟子·万章下》6(万章曰敢问不见诸侯～召之也) 652...
语出《孟子》——告..语出《孟子》—— 告子曰:‘食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。’原来是孟子与告子辩论,“食色性也”这句话是只不过是告子的论点之一罢了,看来也不是孟子的观点。那么我们平时经常引用这句话,并先
熽 我虽扣门得很,但也不至小气如此。况只是出借而已,我又为何不应?这北辰莫要将我看扁了!我想发火气,又觉小题大做。 只道:“浅浅,亦不打诳语……” 我学着他曾经打趣我的模样,尽量深沉的说道。 “那浅浅,打算如何取胜?” 他似乎心情大好,言语轻快的问道。 “告子曰:食色性也!自当……” ...