阅读下面的文言文,完成下列各小题。 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西,无分
告子说:“本性犹如急流,冲开东面就向东流,冲开西面就向西流。人的本性没有善与不善的分别,犹如水没有东流西流的分别。” 孟子说:“水确实没有东流西流的分别,但没有上流下流的分别吗?人的本性向善,犹如水向下流。人没有不善的,水没有不向下流的。如果水受拍打而飞溅起来,能使它高过额头;堵住通道让水...
荀子认为人的本性是邪恶的,人行恶则是放纵人的本性,依顺人的情欲所致。参考译文:[甲] 告子说:“人性好比湍急的水,在东边开个口就往东流,在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善,就像水流本来不分向东向西一样。”孟子说:“水流确实是不分向东向西的,但是也不分向上向下吗?人...
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡①;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之...
阅读下面的文字,完成下列各题。 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 孟子曰:“水信无分于东西,无分于
性犹湍水也告子曰:“性犹湍水也,决 诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。 ”孟子曰:“水信无分于东西。 无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。 今夫水,搏③而跃之,可使过颡④;激⑤而行之,可使在山。 是岂水之性哉? 其势则然...
告子说:“人性就像那急流的水,缺口在东便向东方流,缺口在西便向西方流。人性无所谓善与不善,就像水无所谓向东流向西流一样。”孟子说:“水的确无所谓向东流向西流,但是,也无所谓向上流向下流吗?人性向善,就像水往低处流一样。人性没有不善良的,水没有不向低处流的。当然,如果水受拍打而飞溅起来,能使它高...
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西无分子上下乎人性之善也犹水之就下也人无有不善, 水无有不下。今天水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也...
阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)①告子曰:“性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信
翻译:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。” 正确答案 告子说:“人性好比湍急的水,在东边开个口就往东流,在西边开个口就往西流.人性本来就不分善与不善,就像水流本来不分向东向西一样。”...