“坏与不坏,吾何容心哉?”意思是,毁坏与不毁坏,我为什么要放在心上呢? 前文“坏与不坏,吾所不能知也”意思是,毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情;“彼一也,此一也”意思是,毁坏是一种可能,不毁坏也是一种可能。 由此可知,这是道家虚静无为的思想观点,人应该具有笃守虚静的处世态度,不必在不可知的事...
言天地不坏者亦谬。坏与不坏,系所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?” [注释]°led1长庐子:又作“长户子”,楚国人,曾著书九篇,属道家一派。°led2霓:也称“剧虹”,虹的一种。°led3奚:何,为什么。 (1)用原句或自己的话说说...
子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬④,言天地不坏者亦谬。坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心⑤哉。” (注)①长庐子:战国时楚国人。②积形:指具有一定体积的形体,如山岳河海、金石火木等。③奚:为...
坏与不坏，但是这怎么能让我承受怎么能走进我的心里 坏与不坏我哪里会挂在心上啊，这是哪来的这么一句？
10、言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬。坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生:来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉? 选自《列子·天瑞第一》 【译文】说天地会毁坏是荒谬的,说天地不会毁坏也是荒谬的。毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情。
君慨然曰:“穷通②,命也。吾何容心哉?”早废举子业,贸迁有无。稍稍自立,便趋人之急。乡党义举,赴之若热。辛未岁大饥,君出境购粟,还乡平粜^{①},赖以存活者无算。同产六人,其季^{③}早亡。兄弟析产^{⑥}时,君又慨然曰:“我丈夫也,自食其力,安用祖宗余庇耶?”遂却所分田产,全以界^①}...
读读练练一、词语解释1.知积气也,知积块也知2.难终难穷,此固然矣固然3.忧其坏者忧二、句子翻译4.遇其坏时,奚为不忧哉?5.坏与不坏,吾何容心哉?三、内容理解6.长庐子认为天地“难终难穷”的原因是(用原文语句回答)7.长庐子认为在,担忧是必然的。(用原文语句回答)8....
表面看来,杞人忧天是在探讨天地崩坏的事,真正的意思是阐释了一个放之四海而皆准的道理:故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?活着的人,探讨不出死后的事,死去的人,不知道以后成为什么样的活人。就像杞人与开导他的人探讨天地崩坏的事情,你所处的位置决定了你永远不能知晓事物的另...
无没有告知开导确实即使那个人放下心来很高兴开导他的人也放下心来很高兴天地是宇宙中的一个小物体但却是有形之物中最巨大的东西天地崩坠身亡所寄其人舍然大喜热心真诚乐于助人从生活经验出发循循善诱天地不得不坏则会归于坏遇其坏时奚为不忧哉坏与不坏吾何容心哉
坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉? “杞人忧天”多用于嘲讽那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人,有居安思危的意识固然是好的,但是面对无法改变或者不太可能发生的事情,没有必要过度的担心。对待事物,应该多持乐观积极的...