第一段:描绘一位王者气度的天神端坐中间,两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女,以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。 ▕ 吴道子 送子天王图 局部 第二段:画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神,身后烈焰腾腾。神像形貌诡异,颇具气势,左右两边是手捧...
吴道子先以墨骨为主绘制人物大致轮廓，然后以淡敷色的画法略作点缀，成为中国人物画、肖像画的基本方式，其绘画样式对后世产生了深远的影响。吴道子早在唐代就被推崇为“画圣”，年未弱冠即穷丹青之妙，道释人物画尤为擅长，据载曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，卷轴画亦不少，所作道释人物画奇踪怪...
明代张丑在《清河书画舫》中说:“吴道子《送子天王图》,纸本,水墨真迹,是韩氏(存良)名画第一,亦天下名画第一。”又据茅锥《南阳名画表》:“宋高宗乾卦绍兴小玺,贾似道字长印,曹仲玄、李伯时、王谦等跋,是吴真迹”,亦是一件流传有序的传世名作,其摹制年代当不下于北宋中期,或是北宋初期的摹本。 根据李...
关于《送子天王图》的最早记录出现在明代书画收藏家张丑的《清河书画舫》中,张丑赞曰:“吴道子《送子天王图》,纸本,水墨真迹,是韩氏(存良)名画第一,亦天下名画第一。”表明其天下第一的地位。 又据茅锥《南阳名画表》:“宋高宗乾卦绍兴小玺,贾似道封字长印,曹仲玄、李伯时、王谦等跋,是吴真迹。”可知,此...
明代张丑在《清河书画舫》中说:“吴道子《送子天王图》,纸本,水墨真迹,是韩氏(存良)名画第一,亦天下名画第一。”又据茅锥《南阳名画表》:“宋高宗乾卦绍兴小玺,贾似道字长印,曹仲玄、李伯时、王谦等跋,是吴真迹”,亦是一件流传有序的传世名作,其摹制年代当不下于北宋中期,或是北宋初期的摹本。
关于《送子天王图》的最早记录出现在明代书画收藏家张丑的《清河书画舫》中,张丑赞曰:“吴道子《送子天王图》,纸本,水墨真迹,是韩氏(存良)名画第一,亦天下名画第一。”表明其天下第一的地位。 又据茅锥《南阳名画表》:“宋高宗乾卦绍兴小玺,贾似道封字长印,曹仲玄...
国画《送子天王图》的作者是? 1.吴道子 2.顾恺之 《送子天王图》(又名《天王送子图》、《释迦降生图》)是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画,一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。相关知识点: 试题来源: 解析 吴道子 反馈 收藏 ...
明代张丑在《清河书画舫》中说:“吴道子《送子天王图》,纸本,水墨真迹,是韩氏(存良)名画第一,亦天下名画第一。”又据茅锥《南阳名画表》:“宋高宗乾卦绍兴小玺,贾似道字长印,曹仲玄、李伯时、王谦等跋,是吴真迹”,亦是一件流传有序的传世名作,其摹制年代当不下于北宋中期,或是北宋初期的摹本。
明代张丑在《清河书画舫》中说:“吴道子《送子天王图》,纸本,水墨真迹,是韩氏(存良)名画第一,亦天下名画第一。”又据茅锥《南阳名画表》:“宋高宗乾卦绍兴小玺,贾似道字长印,曹仲玄、李伯时、王谦等跋,是吴真迹”,亦是一件流传有序的传世名作,其摹制年代当不下于北宋中期,或是北宋初期的摹本。
目前存在的《送子天王图》、《宝积宾伽罗佛像》、《道子墨宝》,并非吴道子真迹,应为宋人依据吴道子作品绘制的摹本,从中可见吴道子绘画的基本概况。在这些传世摹本中,《送子天王图》是最能体现吴道子画风的经典之作,已经散佚海外,为日本大坂市立美术馆所收藏。 明代张丑在《清河书画舫》中说:“吴道子《送子天王图》,...