这里的“看不懂”主要并不是知识上的不理解,而是不明白他们这样讲的原因。我意识到哲学思维和数学思维有着很大不同,所以当时花了很多时间来研究哲学思维和哲学方法问题。这也是我从1998年开始学习哲学以来,一直到现在都在反复思考的问题。方法论...
因此,随着近代自然科学体系的建立和完善,对自然进行唯物主义思考,已经成为一件不难接受的事情。但对于人类自身的历史和社会进行思考,要做到这一点却是很难的,因为不仅人类社会历史的发展历程迄今无法运用数学精确地加以研究,也无法真正建立起...
但对于人类自身的历史和社会进行思考,要做到这一点却是很难的,因为不仅人类社会历史的发展历程迄今无法运用数学精确地加以研究,也无法真正建立起严格的自然科学意义上的规律,而且人类社会历史所涉及的各种精神要素具有鲜明的内在性和主体性,无法被全部还原为外在性和客观性,因此对人类社会历史进行唯物主义思考,其合理性并...
给出了在与涡轴斜交的截面上描述旋涡速度矢量的原则. 遵循此原则,可保证在与涡轴斜交的截面上,所得到的旋涡与流场中实际旋涡在涡结构与旋涡存在性两方面的一致性. 将直角坐标系下截面涡结构的判别准则,发展为适合描述叶轮机内部旋涡结构的任意曲线坐标系下的截面涡结构. 通过数值模拟简要分析了通道涡拓...
在同一著作中,马克思借着批判鲍威尔关于法国唯物主义的思想根源的理解的机会,对英国唯物主义尤其是培根思想的意义进行了探讨:在马克思看来,培根是英国唯物主义的真正始祖,在他的思想中,最重要的一点就是对物质的运动特性的探讨,而这种探讨之所以重要,就在于培根不是从“机械的”或“数学的”方面来理解运动,而是从物质...
1998年9月—2001年1月复旦大学哲学系外国哲学专业硕士生(提前攻读博士学位) 1994年9月—1996年6月河南师范大学数学系,获理学士学位 1992年9月—1994年6月平顶山师范高等专科学校数学系 研究领域:马克思主义哲学、当代法国哲学 代表性成果: 《福柯话语理论探要》,九州出版社,2010年3月 ...
但对于人类自身的历史和社会进行思考,要做到这一点却是很难的,因为不仅人类社会历史的发展历程迄今无法运用数学精确地加以研究,也无法真正建立起严格的自然科学意义上的规律,而且人类社会历史所涉及的各种精神要素具有鲜明的内在性和主体性,无...
再次,俞吾金认为,康德上述“三种知识”理论实际上是“三种知识要素”理论,也就是说,任何知识(包括数学、自然科学和形而上学)实际上都不是单纯的经验的、先验的和超验的,而是由上述三种知识要素相互渗透而建构起来的。俞吾金分析了康德所考察...
在黑格尔正面阐述作为“科学”的哲学的展开方式时,我们可以清楚地看到他的辩证法中“否定”所否定的东西究竟是什么:“哲学,由于它要成为科学,正如我在别处说过的,它既不能从一门低级科学,例如数学那里借取方法,也不能听任内在直观的断言,或使用基于外在反思的推理。...
在同一著作中,马克思借着批判鲍威尔关于法国唯物主义的思想根源的理解的机会,对英国唯物主义尤其是培根思想的意义进行了探讨:在马克思看来,培根是英国唯物主义的真正始祖,在他的思想中,最重要的一点就是对物质的运动特性的探讨,而这种探讨之所以重要,就在于培根不是从“机械的”或“数学的”方面来理解运动,而是从物质...