红楼梦诗词和吴梅村写的诗相对之处 红楼梦诗词和吴梅村写的诗相对之处 《题帕三绝·其一》眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！一、衍生注释：1.“鲛鮹”：传说中鲛人所织的绡，这里指手帕。2.这首诗写的是林黛玉对贾宝玉的深情，她常常暗自垂泪，手帕是宝玉赠送之物，看到...
吴梅村(本名吴伟业,“冲冠一怒为红颜”《圆圆曲》的作者,《红楼梦》的疑似作者之一)的一生其实挺割裂的,崇祯死前和崇祯死后对于他完全是两个世界:崇祯死之前,他二十四岁被皇帝钦定榜眼,假归成亲,春风得意;他显赫文声名镇江南,虽然后来仕途不算非常顺利,但能在南京做官,离家乡不远,更有钱兴建别墅,真个是优哉...
有人说是田国丈下江南搜罗美人,卞玉京已经上了那名单,假如是这样,陈圆圆和卞玉京处境相似,冒辟疆都不怕娶陈圆圆,而屡中副车的冒辟疆身份地位显然不如时任南国子监祭酒的吴梅村;也有人说,明代朝廷禁止命官在管辖地纳民妇为妾,但这类事儿历来上有政策下有对策,若一点都不可行,卞玉京未必非要为难他。 不用...
《红楼梦》中写的是江南园林,原作者是江南才子吴梅村和严绳孙(化名曹雪芹)。#文旅 #红楼梦万里行 #王鑫海博士 #奇点读书会 - 奇点王鑫海博士于20220420发布在抖音,已经收获了93.9万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
2.甲戌本第一回于“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”之上有眉批云:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故因仍之。”其“新”即指《红楼梦》,“旧”即指《风月宝鉴》,这表明曹雪芹先写《风月宝鉴》一书(大概即写贾瑞与王熙凤的风流韵事),后在此基础上著成了《红楼梦》。
“此书本系吴氏梅村旧作”, 它认为这个《石头记》的原作者是吴梅村。 “共百零八回”, 就《红楼梦》啊,就《石头记》啊,不是一百二十回,是一百零八回。 “名曰《风月宝鉴》,每回仅三四页也,故事倒也完备,只是未加润饰,稍嫌枯索。吴氏临终,托诸友保存,闲置几十载,有先人几番增删皆不如意。也非一时,吾受...
三 评中国台湾和大陆学人对“《红楼梦》作者是吴梅村”的论证(下) 杜世杰“《红楼梦》的作者是吴梅村”之说在中国港台地区获得一定反响的同时,也自然而然地影响到了大陆,郭豫适于1999年发表了《索隐派红学的研究方法及其历史经验教训——评近半个世纪海内外索隐派红学》的论文[40],对杜世杰的索隐派方法和观点...
另外吴梅村把自己的侄女吴蕊仙介绍给冒辟疆,吴蕊仙在别离庙出家为尼,成为红楼梦中妙玉的模特儿,更重要的是吴梅村是朱太子的岳丈,所以朱太子到朱皋即如皋,和冒辟疆碰头。 1652年,冒辟疆有一位好友名叫吴伟业,他是朱慈烺太子的岳父,和冒辟疆长期交往,很有可能他就是写《红楼梦》的最初本即《风月宝鉴》之人...
这个角度解释红楼梦才是回到本原。一直觉得红楼梦本来就是吴梅村立意写的。吴梅村应该与黄宗羲有交集。元末明末汉族两次遭到灭族,难道汉族精英知识分子都傻了吗?不应该痛定思痛反复反思这个民族到底哪里出问题了吗?不过黄宗羲等明末三大儒已经到了狠批皇权专制的境界,认识到了君主专制是中华民族的头等大祸,这已经是中...
摘要:近四十年来,台湾和大陆的学人在承袭邓狂言《红楼梦释真》提出的"《红楼梦》的作者是吴梅村"之观点的同时,对这一错误说法做了进一步的论证,意欲巩固"《红楼梦》的作者是吴梅村"说,进而彻底剥夺曹雪芹对《红楼梦》的著作权。台湾杜世杰先生的《红楼梦考释》甚至提出曹雪芹乃"抄写勤",是子虚乌有先生。而大量真...