（《论孔教之价值》）尽管在吴宓看来，“四大宗传”能够互贯会通、相融无碍，并不存在“古今中西之争”的紧张关系，但在中国现代化思想资源的价值排序上，吴宓仍然是以中国人最熟悉的儒教为本位。作为一名比较文学研究者，吴宓早年便对来自西洋的基督教颇有好感，也确实从中获得过巨大的精神能量。但到1940年左右，...
1939年3月17日,吴宓在写给老友郭斌龢的信中夫子自道:“宓之特长,在颇具宗教性。其特点三:(一)向上;(二)主内;(三)重一而轻多。”“一”和“多”是吴宓取自柏拉图的重要哲学概念,“一”即真实的理念世界,“多”为虚幻的经验世界,前者永恒不变,后者变动不居。所以吴宓总结自己“宗教性”的意思就是视“一/...
1939年3月17日,吴宓在写给老友郭斌龢的信中夫子自道:“宓之特长,在颇具宗教性。其特点三:(一)向上;(二)主内;(三)重一而轻多。”“一”和“多”是吴宓取自柏拉图的重要哲学概念,“一”即真实的理念世界,“多”为虚幻的经验世界,前者永恒不变,后者变动不居。所以吴宓总结自己“宗教性”的意思就是视“一/...