📜吴子复,1899年出生于中国,1979年离世,他的艺术生涯跨越了近现代中国社会的巨变。尽管身处动荡的时代,吴子复却坚守着对传统的热爱与执着。🎨吴子复的书法艺术,尤其是隶书,堪称一绝。他的隶书深受岭南隶书名家林直勉的影响,同时又自成一派。他的作品古风犹存,凝练瘦硬,秀劲古雅,耐人寻味。🖋️在他的《野意...
我们现在所知道的吴子复的书风,也多是以这类风格为典型的。近日笔者应广东省档案馆(局)之邀为其新近入藏之部分名家书画作鉴定,其中一批由广东省政府移交的当年在主要厅、堂悬挂做装饰的无数名书画中,便有一幅吴子复的隶书毛泽东《咏梅》词大中堂,其书风亦与吴氏书赠苏庚春先生之作相类。据此足见吴氏是以这类...
吴子复，原名鉴光，又名鉴，学名琬，字子复，以字行。号沄庐、伏叟、宁斋。广东省四会县南门人。1899年生于广东省广州市长寿路长仁里一户小商人兼手工艺人家庭。1979年卒于广州，享年八十岁。吴子复先生一生致力于汉碑，对《好大王碑》、《礼器碑》、《祀三公山碑》用功尤深。平日作隶书，不限于一体一格，熔...
广东隶书“教父”——吴子复先生书法作品欣赏 吴子复先生(1899-1979年),出生于广州西关。是近现代杰出的书法篆刻家、美术理论家、中国早期著名的油画家、政治家。1926年毕业于广州市立美术学校,1940年后任广东省立艺术专科学校美术系主任。历任广州市政协文史资料研究委员会委员、广东省文学艺术界联合会委员、广州市文学...
在广东地区,吴子复先生的名字对于学习隶书的人来说,无疑是一个响亮的存在。他的“六碑论”和“树枝论”对岭南地区的隶书学习者产生了深远的影响。如今,广州有他的徒子徒孙高举“吴门隶书”的大旗,似乎在开宗立派。然而,吴子复先生在世时是否曾自立门派?他的子女是否曾为父亲开宗?这些所谓的“吴门隶书传人”真...
——吴子复隶书创作的分期及成就 翁泽文 自清代中期以来，广东就逐渐形成了深厚的碑学基础。清代碑学最重要的思想家阮元曾任两广总督等职九年，其倡导碑学的宣言书《南北书派论》和《北碑南帖论》正是发表于此时，从而使广东成为碑学的主要发源地。碑派代表人物伊秉绶曾两次到广东任职，其隶书在广东影响深远，主宰...
2021.11128吴子复隶书艺术成就与特点熊少严内容摘要:吴子复致力汉碑和清代三百余年来隶书艺术的继承和创新,以现代开放的视野和执着守望的精神,在对传统精奥的深切把握中浸润现代艺术理念,把隶书艺术推向了现代成熟的新高度。形态笔法的多样性、神品精品的丰富性以及对传统艺术的现代理解和表现所达到的融通超拔水平,构成了吴...
吴子复是近现代书法篆刻家,兼擅油画。其隶书崇尚汉碑,能把各种汉碑的字型构造与风格融入自己的隶书创作之中,在广东和我国港澳地区影响较大,被人称之为“吴体隶书”,临习者众多。 本书是以吴子复及其隶书为研究对象的学术专著。通过讨论吴体隶书的美学风格及成因,进一
吴子复本人就承认,他的隶书深受林直勉影响。又说:“林直勉先生是近百年来数一数二的书家。” 隶书风气,因林直勉先生与吴子复先生的二书家的出现,直接影响着中国大陆书风。 钟国康