吴增定,1971年生,教授,哲学博士(北京大学,1999) 主要成果目录:《尼采与柏拉图主义》,2005 《政治的概念》(译著),2003 道德的宗教化与宗教的道德化,2009。浅析《逻辑研究》中的逻辑学与现象学的关系,2007 胡塞尔的意义理论,1999 近年科研项目:真理与明证性:胡塞尔的知识论研究,国家社科基金青年项目 研究领域 查看导...
在斯宾诺莎的哲学中,吴增定老师首先介绍了他的哲学所批评的对象:在古代,他批评了传统的启示宗教带来的超越性和创世学说,这是说,神创造世界并且保持对世界的超越;他也批评了亚里士多德主义的目的论,这是说一切自然万物皆有内在目的,并非...
【哲学系吴增定】 尼采 《论道德的谱系》丶姜逍遥 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 7426 14 01:56:24 App 尼采:《权力意志》(1) 6155 16 02:12:07 App 《道德的谱系》第一讲 3.1万 24 41:46 App 经典研读 | 从尼采到福柯:西方思想史中的谱系学 5436 7 08:06 App 尼采《论道德...
吴增定,男,安徽庐江人,1971年生,1999年7月毕业于北京大学哲学系,获博士学位,同年留校任教,现任北京大学哲学系教授,迄今已发表《有朽者的不朽:现代政治哲学的历史意识》、《政治与教育:洛克的政治哲学研究》、《行政的归行政,政治的归政治》等数篇论文,另有《敌基督者》(尼采)、《政治神学续篇》(卡尔·施米特)等...
吴增定:人是不是自然世界的例外? 一 尽管斯宾诺莎与霍布斯并无直接交往,但他们无疑都知晓对方的哲学思想。比较而言,斯宾诺莎对霍布斯的哲学显然更加熟悉,而霍布斯对于斯宾诺莎哲学的兴趣则相对有限。斯宾诺莎不仅精读了霍布斯的《论公民》等哲学著作,而且在很多方面受到了霍布斯的深刻影响。譬如说,他在《神学政治论》中对于...
北京大学吴增定老师主讲“根据、深渊与建基——论海德格尔对谢林《自由论文》的解读”。, 视频播放量 5789、弹幕量 17、点赞数 171、投硬币枚数 95、收藏人数 404、转发人数 68, 视频作者 文艺复兴与近代哲学, 作者简介 ,相关视频:斯宾诺莎哲学系列讲座(一)吴增定:因果
吴增定: 我怎么教学生读《理想国》 吴增定老师是大家非常熟悉的老师,《理想国》也是同学们非常喜爱一门的课程。本文选取自微信公众号“通识联播”2015年对吴增定老师的采访。在访谈中,老师讲述了他对“讲读经典”和“通识教育”的理解,在此与大家分...
吴增定：尼采与悲剧 ——《悲剧的诞生》要义疏解 一 1872年，年轻的尼采发表了他的处女作《悲剧的诞生》。在这部诗意盎然、激情澎湃的著作中，尼采一方面分析了希腊悲剧的起源、本质，以及最终衰亡的原因；另一方面将希腊悲剧的复兴希望寄托于他当时的精神导师、著名的浪漫主义音乐家瓦格纳。作为巴塞尔大学的一位才华横溢...
吴增定，男，安徽庐江人，1972年出生于中国。1999年7月，他毕业于北京大学哲学系，获得了博士学位。同年，他留校任教，并在哲学系担任副教授的职务。吴增定教授的学术成果丰富，已发表多篇论文，包括《有朽者的不朽：现代政治哲学的历史意识》、《政治与教育：洛克的政治哲学研究》、《行政的归行政，政治...
北京大学哲学系 吴增定 内容提要 尽管胡塞尔、康德和新康德主义者都把自己的哲学称为“先验哲学”,但他们对于先验的理解有根本的分歧。在康德和新康德主义者看来,先验意味着一种可能性的条件,相应地先验哲学就是探讨主体性如何成为客体性和客观知识的可能性条件。而对于胡塞尔来说,先验则意味着一种彻底的“自身被给予...