其中，“味象” 在古人隐居生活中占据着重要的地位。南朝画论家宗炳在《画山水序》中说：“圣人含道映物，贤者澄怀味象。”“味象” 指品味由老庄之道所显现的物象，即味道。故味老庄之道必须 “澄怀”，老子称之为 “涤除玄览”，庄子称为 “斋以静心”。宗炳画论处处闪现道家思想的智慧光芒，他绝意仕途，...
解析 出自南朝宗炳《画山水序》,意思是在反映自然的时候,我们应该有自己的并且完整的主观境界,贤者胸无尘浊杂念,也就是庄子所谓的“心斋”。“味象”就是去观察体会,品味物象,意思就是要心无念的去品味物象,感受自然。其实画的技巧只是一种形式,而真正的灵魂是画家的感悟,是以笔墨悟道。
所以我把这篇小小的序文,分为七次写完,以“含道映物”和“澄怀味象”的方式,以此作为我对中国整个山水画的一次系统地探索与思考。 “含道映物”,有一种主动性在里面,是一种创制。如周公制礼作乐。以“含道映物”的方式,创作出作品,作品里有道、有物,道蕴含在其中,物若水中之影,有其形也。整体而言,是形...
这就是“含道映物”。 那“贤者澄怀味象”呢?就是说那些品德高尚的人,他们的心特别纯净,就像清澈的湖水一样。他们能够用心去感受和体会周围的美好事物。比如说,一个喜欢画画的小朋友,他能够静下心来,仔细地观察一朵花的颜色、形状,感受它的美丽,这就是在“澄怀味象”。 咱们虽然还小,但也可以努力向圣人贤者...
展 讯｜含道映物—当代中青年国画名家邀请展 前言 南朝宗炳在《画⼭⽔序》中写道“圣⼈含道映物，贤者澄怀味象”。含道映物，包含⼤道映现万物的规律；“澄怀味象”，以清澄纯净、⽆物⽆欲的情怀，品味、体验、感悟文学艺术作品内部深层的情趣意蕴、⽣命精神。“含道映物”在中国传统文化中具有...
圣人含道映物,贤者澄怀味象。至于山水质有而趣灵。是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流,必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。不亦几乎?——宗炳《画山水序》 ...
含道映物澄怀味象的背景 摘要: 一、含道映物澄怀味象的内涵 1.含道映物:艺术作品蕴含道义观念,反映时代特点 2.澄怀味象:作品抒发作者情怀,表现审美意境 二、背景分析 1.社会背景:当代艺术创作的环境 2.艺术流派:各种艺术流派对含道映物澄怀味象的影响 3.创作者角度:艺术家如何受到含道映物澄怀味象的启发...
南朝宗炳在其《画山水序》中开宗明义“圣人含道暎物,贤者澄怀味像”。至于山水,质有而灵趣。陈石既是画家,也是仕途要员,因此其山水画中充盈着浓浓的家国情怀和师法自然的澄心。仁者乐山、智者乐水,陈石正是把他对物、象的体察和感悟化之于笔底的作品,随形赋质,形神兼备,最终通达道的本体。或许,这才是一...
圣人含道映物,贤者澄怀味象。 正确答案 出自南朝宗炳《画山水序》,意思是在反映自然的时候,我们应该有自己的并且完整的主观境界,贤者胸无尘浊杂念,也就是庄子所谓的“心斋”。“味象”就是去观察体会,品味物象,意思就是要心无念的去品味物象,感受自然。其实画的技巧只是一种形式,而真正的灵魂是画家的感悟,是以...
《画山水序》有句话:圣人含道映物,贤者澄怀味象。 什么意思呢? 其实这句话,主意在“澄怀味象”。其意是要求对审美者心胸的要求,涤除杂念,陶冶情操,对山水欣赏要纯净无暇,在此种心境下,品味、体验、感悟山水画作内部深层的情趣、内涵、精神,切不可在功利、非理智的状态下,品味体验山水。这也正是张林荣老师一直...