含德之厚，比于赤子。毒虫不螫（shì），猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。【译文】：怀有深厚德性的人，如同婴孩一样纯真。毒虫不来刺他，猛兽不来抓他，凶恶的鸟不来扑击他。
朱元璋:含德之厚,即养德也。比于赤子者,言初生小儿无知,天性未曾开之,故老子以此为首,发章之端。为何?不过教人持身行道如是而已。 王弼:赤子无求无欲,不犯众物,故毒虫之物无犯之人也。舍德之厚者,不犯于物,故无物以损其...
《道德经》第五十五章原文：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合，全精而固。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道早已。译文：拥有深厚德性的人，就像初生的婴儿。毒虫不咬他，猛兽不攻击他，凶...
在《道德经》中，老子用“含德之厚，比於赤子”这句话来形容那些具有深厚道德修养的人。赤子，在此指的是刚出生的婴儿，他们天真无邪、纯洁无暇。这句话意味着，拥有深厚道德的人，他们的内心如同初生的婴儿一样，没有世俗的杂念和私欲，只有纯真和善良。这种赤子之心，在老子的思想中被赋予了极高的价值。那么，...
《老子》五十五章：含德之厚，比于赤子 原文 含德之厚，比于赤子。蜂趸（dǔn）虺（huǐ ）蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘（ zuī ）作，精之至也。终日号而不嘎，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。今译 含德深厚的...
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸷不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而嗌不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,是谓不道;不道早已。 《易》曰:“天地絪缊,万物化醇。男女媾精,万物化生。”以发生之初,去天不远,其气柔脆,须其...
《道德经》有言：“含德之厚，比于赤子。”《道德经》有言：“含德之厚，比于赤子。”此言，非简单比喻，实则是对人性最质朴状态的深刻揭示。人之初生，纯净无瑕，赤子之心，清澈透明，如同未经雕琢的璞玉，蕴含着无尽的潜力和可能性。然而，随着岁月的流转，我们逐渐为琐事所困，为欲望所扰，心中的那份纯净和...
hándé zhī hòu bǐ yú chì zǐ dú chóngbù shì měng 含德之厚,比于赤子;毒虫 不螫,猛 shòubù jù juéniǎobù bó gǔruòjīnróuérwògù wèi 兽不据,攫 鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未 zhī …
含德之厚者，比于赤子，蜂虿[chài]虺huǐ蛇弗蜇shì，攫jué鸟猛兽弗搏，骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘 juān作，精之至也；终日号而不嚘[yōu]，和之至也。和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早亡。含德之厚者，比于赤子，蜂虿虺蛇弗蜇，攫鸟猛兽弗搏，...
含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘怒，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，是谓不道，不道蚤已。简译：·含德之厚者，比于赤子。：不失本性、纯真素朴的人，宛若初生的婴孩，充满着宁静、...