就是当君和父做的不符合道义的时候,他们应该勇敢的提意见建议。在《孝经》中有专门的“谏诤章”,里边讲到:“故当不义,子不可以不诤于父,臣不可以不诤于君,故当不义,则诤之。”这都说明了以上的观点绝对是一种谬误。在强调双...
君臣之间、父子之间由于阶级和社会地位不同,形成了相应的道德观念,从而形成“君要臣死,臣不能不死;父要子亡,子不能不亡”。 A项错误,部分行业道德具有实践性,如职业道德,职业道德的作用是调整职业关系,对从业人员职业活动的具体行为进行规范,并解决职业实践活动中的具体道德冲突,因此职业道德具有较强的实践性。
“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”出处是旧戏里面,古代里的经典著作里面是查不到这句话的.下面来分析一下这句话:一、古时的老百姓很少读正史和子书,经学著作,就把"君叫臣死,臣不得不死;父要子亡,子不...反馈 收藏
君要臣死 1、君要臣死,臣不得不死的原文是:君要臣死,臣不死是为不忠;父叫子亡,子不亡则为不孝。 2、原文译文:皇上让我死,我不想死,但我听皇上的话,我就得去死。 3、出处:古时孔子有言:“君待臣有礼,臣事上以忠”,后来就被孔后(孔子之弟子或后人)演变成:“君要臣死臣不得不死”。最早记载...
因此,题目中宋儒的说法“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”与孔子的思想核心“仁”是相悖的,故宋儒的说法与孔子的观点不一致。第二小问:因为孔子所说的“君君、臣臣、父父、子子”,是指在面对君臣父子关系时,强调各守其分,不但对臣下和子女有要求,对君主和父辈也有制约,如“君使臣以礼...
根据题干,“君要臣死,臣不得不死”反映的是愚昧的忠君思想;“父要子亡,子不得不亡”反映的是子女对父母绝对的服从和孝顺;“在家从父,出嫁从父,夫死从子”则是对女性道德的规定,反映了男女地位的极度不平等。因此,这说明中国封建社会强调绝对的忠君思想以及父子、夫妻之间的尊卑关系。中国封建道德观念表现在君...
“君要臣死,臣不得不死。父要子亡,子不得不亡。”一直被人说成是儒学教义,常常被某些人义愤填膺的用以揭批宋明理学,当作讨伐孔孟儒学的把柄。但是查遍儒家经典、朱熹理学著作,并没有此话的出处,孔子、孟子更没有说过。后来才知道这本来就是一句戏文。
下一句是父叫子亡，子不得不亡。这是汉朝董仲舒根据孔子在《论语·八佾》中的“君使臣以礼，则臣事君以忠”的说法所提出的思想，“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”简化为，“君要臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡。”原文：《论语·八佾》：定公问：君...
阅读材料,完成下列要求。一天,乾隆皇帝问纪晓岚:“纪卿,‘忠孝’二字作何解释?”纪晓岚答道:“君要臣死,臣不得不死,此为‘忠’;父要子亡,子不得不亡,此为‘孝’。”乾隆皇