“君臣父子、夫妇之义,曾取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴.王道之三纲可求于天。”董仲舒上述主张A. 再现了先秦儒家学派的主张B. 将儒家伦理提
《春秋繁露》说:“……君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。……天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。是故仁义制度之数,尽取之天。……王道之三纲,可求于天。”据此,对董仲舒的学
(1)第一小问的主张,依据材料一“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…王道之三纲”可以得出三纲;依据材料一“可求于天”可以得出天人感应;依据材料一“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”可以得出罢黜百家,独尊儒术;依据材料一“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”可以得出大一统...
(1)第一小问的主张,依据材料一“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…王道之三纲”可以得出三纲;依据材料一“可求于天”可以得出天人感应;依据材料一“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”可以得出罢黜百家,独尊儒术;依据材料一“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”可以得出大一统...
材料一“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…王道之三纲,可求于天…凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”--董仲舒《春秋繁露》(1)概括材料一中董仲舒的主张.结合所学知识,简述汉代儒法两家地位的变化趋势.材料二 问:“小学、大学如何?”曰...
(1)第一小问的主张,依据材料一“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…王道之三纲”可以得出三纲;依据材料一“可求于天”可以得出天人感应;依据材料一“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”可以得出罢黜百家,独尊儒术;依据材料一“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”可以得出大一统...
阅读材料,回答问题。材料一 “君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道……王道之三纲,可求于天……凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可
《春秋繁露》说:“……君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道。……天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。是故仁义制度之数,尽取之天。……王道之三纲,可求于天。”据此,对董仲舒的学说认识正确的是( ) A. 吸收了佛教思想 B. 主张“发明本心、致良知” C. 吸收阴阳家的思想,主张三纲五常 D. 吸收...
阅读材料,回答问题。材料一 “君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道……王道之三纲,可求于天……凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一
31.阅读材料,回答问题。 材料一 “君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道……王道之三纲,可求于天……凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统