中医君火指的是心火,相火指肾阴亏虚而致的阴虚火旺。心为君主之官,心火亢盛可出现舌尖红,口舌生疮,烦躁失眠,也可以出现小便短赤,尿血等。相火一般是肾阴亏虚引起的阴虚火旺,当肾阴不足时津液分泌减少而出现相火亢盛的虚火症状,表现为口干舌燥,盗汗,心烦不安,腰膝酸软,还会影响生殖系统,男性出现早泄,遗精。女性出...
今天再给大家讲一下什么叫君火以明,相火以位,让大家对君火和相火有一个更清晰的认识。 人身体的正火有两种,一为君火,一为相火,何谓君?何谓相? 所谓普天之下,莫非王土。君者如日,普照万民,天下所有的恩泽,皆是出于君王。百姓的日子好了,都会说这是明君在世,而相则是辅助君的,是做幕后工作的。 人身体也是...
鉴别君火、相火、少火、壮火 中医的火是一个重要的概念，在《黄帝内经》中被广泛讨论。其中，心火被称为君火，肝、胆、三焦等脏腑阳气太过而至的火则被称为相火。这种火的平衡与调和，对于人体的健康至关重要。中医治疗的理念与现代医学不同，中医注重平衡与和谐，追求整体健康。少火代表着正常人体阳气，具有温煦...
相火与君火，历来不好区分，多数人混淆不清。君火，则称为“热”，或称为“暑”，呈弥漫性、全局性，无定向性，无局部性。比如，中暑（或中暍），不能称“中火”。而某处生疮则可称“火毒”。因为相火是局部性的，所以从整体看，“相火”病证是整体能量分布不均匀的一种格局，治疗上以“和”为贵，以“调...
“相火”一词出自《黄帝内经》,曰:“君火以明,相火以位”。“位”,位置也,即安于本位充分发挥其本身应尽的职能。相火有天人正邪、生理病理之两重性。 在天有正邪之分,少阳相火得其时 (小满至小暑四节气) 又得其平则为生养万物的六气之火,为正; 非其时或...
在“火”即阳气的观点确立之后,各脏腑之阳虽然有其共同的特性和作用,但又存在着明显的差异,不能仅用一个“火”的概念概括所有脏腑之阳,于是明代医家借用《内经》六气概念中的“君火”“相火”概念,分别用以表达不同脏腑之阳。 张介宾率先以“君火”类比心阳,以“相火”类比肾中元阳(...
肾精化肾气，肾气分阴阳。肾精中先天元精化为肾阳的相火，后天之精化为肾阳的温煦之火。肾精中濡润部分能合成髓、血、津、生殖精、发齿骨的为肾阴。肾精从左路升上去才化为人体需要的肾阴肾阳和五脏阴阳。阴阳互用，肾阳蒸化肾阴形成肾气。景岳认为肾阳即是命门之火。这里认为肾阳包含温煦作用和相火作用。温煦作用是...
相火与君火,历来不好区分,多数人混淆不清。 君火,则称为“热”,或称为“暑”,呈弥漫性、全局性,无定向性,无局部性。比如,中暑(或中暍),不能称“中火”。而某处生疮则可称“火毒”。 因为相火是局部性的,所以从整体看,“相火”病证是整体能量分布不均匀的一种格局,治疗上以“和”为贵,以“调平”为...
君火因相火的点燃而存在，如果没有了相火，也就没有了君火，两火无生则人必死。在正常情况下，先天相火是补充不了的，一旦燃用结束也就代表生命的终止。不过，懂得修炼的人就不一样了，正确修炼内丹术周天功，则可以通过特殊的修炼法门，达到后天补先天的目的。那么，相火到底是什么呢？相火又是怎么引发和产生的呢...
《黄帝内经》说：“君火以明，相火以位。”——君火是一种无处不在的光明（犹如心君之神明无处不在），君火太过之病（热淫）则是一种全身发热之病（犹如心神之过度兴奋，通体处于过度兴奋的状态）。因此，君火太过之病（热淫）是全身性的。相火具有五行中的具体位置，因此，相火之病（火淫）可以是局部性的。