所以说，殷商的“君权是神给的”这个说法，其实有两层保障。一来，他们有神的血脉（黄帝的重孙子）和政治上的正当性（五帝里的一个），二来，还有“超自然怪事”（比如玄鸟生商）给他们添神力。这样一来，自然是威风凛凛，气势逼人啊。那“君权天授”到底是个啥意思呢？这是从西周时候起，咱们中国历朝历代的皇...
西周说“天”有意，天灾来了责任全推给天，不找皇帝的事。这“神的旨意”好像万能，但其实更像老板给自己发工资，还顺便写了份表扬信。有的人说，“神权神授”是穿越千年的“专供VIP通道”；有的人吹“君权天授”是广大群众的晴雨表，其实谁把老百姓放在心上了？换个王朝照样折腾，不说实话百姓只能凑热闹。所...
比如在基督教里面，上帝就是唯一的真神，君权神授的“权”就是他老人家给的，垄断经营别无分号；商朝更是如此，“上帝”就是帝喾，我爹我爷爷，至高无上独一份。君权天授就不行了，这“天”是个什么东西，谁也说不上，而说不上来的东西，大概就比能说得上来的东西，要厉害一些，所以就算是玉皇大帝，也不能...
君权天授与君权神授有细微区别：一般意义上，在中国文化中，君权天授应该为最准确的表述。《尚书.泰誓》曰：“天佑下民，作之君”。祖龙称帝，命李斯在传国玉玺上写下“受命于天，既寿永昌”而西汉武帝时期董仲舒明确提出“君权天授”与“天人感应”，“屈民而申君，屈君而申天”，“道之大原出于天，天不变，...
而在“君权天授”体系下一脉相承的中华文明,所谓的“四海之内皆兄弟”,或者“南面而君天下,蛮夷戎狄皆被其福”,这在西方文明来说,当然是不存在的。 当然“君权天授”的体系也有很多BUG,很难讲,就一定比“君权神授”要先进,比如民意怎么来体现,“革天命”到底是主动还是被动行为,怎么证明我就是“天选之子”等等...
2. **君权天授** - **定义**:君权天授则是指君主的权力是由天命或天道所决定的。这种观念认为,君主之所以拥有统治权,是因为他们得到了天的认可和庇护。 - **内涵**:君权天授更多地强调了君主权力的自然性和合理性。它认为君主是顺应天意而存在的,他们的统治符合宇宙间的自然法则和道德秩序。因此,君主的权力...
一、“王权神授”与“君权天授的主张在封建时代,中西社会都盛行神化君权的主张,在西欧,基督教神学家强调“王权神授”;而在中国,儒家传统中也倡导“君权天授”。从表象上看,它们都将君权的源头追溯到神(天)那里,用神权来为君权披上神圣至尊的光环,但仔细辨析,则这两政治理想却大为相异。这主要从以下几点可以看出...
此言大大早于董仲舒“君权天授说”，而又与其意思完全相近。《史记·晋世家》记载：介子推黄河退隐时说“天实开公子”，后来他与母亲对话亦有“天实开之”的话。大意是：“上天确实在护佑公子”，“晋献公有九子去世，唯留公子一人，流亡途中多遭磨难，但上天不让晋亡，保佑文公，终成国君。”此言可谓直截了当，...
比如在基督教里面,上帝就是唯一的真神,君权神授的“权”就是他老人家给的,垄断经营别无分号;商朝更是如此,“上帝”就是帝喾,我爹我爷爷,至高无上独一份。 君权天授就不行了,这“天”是个什么东西,谁也说不上,而说不上来的东西,大概就比能说得上来的东西,要厉害一些,所以就算是玉皇大帝,也不能违背“天意...
君权神授是封建君主专制制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。天命