司马迁曰:“礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失则客无所之,以而不乐。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”司马迁意在说明( )
司马迁曰:“礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得埶益彰,失则客无所之,以而不乐。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”司马迁意在说明 A. 重农抑商政策不利于经济的发展 B. 追求财富是合乎人性的...
故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得势益彰,失势则客无所之
君子富有了,就喜好去做仁德之事;小人富有了,就会随心所欲地做他能做的事。反馈 收藏
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翻译:故君子富,好行其德;小人富,以适其力。(司马迁《史记·货殖列传序》) 正确答案 君子富有了,就喜好去做仁德之事;小人富有了,就会随心所欲地做他能做的事。 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏
简答题 翻译:故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,...
故君子富/好行其德/小人富/以适其力/渊深而鱼生之/山深而兽往之/人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。 本题考查学生断句能力。断句题需要读懂文段内容,断句时重点做到一看语气(词),二看结构,有了这两点,就可以得到多数分数了。看语气,指的是关注语气词,语气词多属句末标志;看...
【甲】“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。(《史记•货殖列传序》)【乙
1《货殖列传序》中说:“礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。”这表明司马迁主张( )A. 儒家的仁义礼乐思想为整个社会接受B. 西汉的富人都具有儒家的仁义道德C. 人们的道德水平与经济实力完全一致D. 通过民生的改善促进道德水平提高 反...