《君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫》 一、意思 “君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫”的意思是,君子与人 和睦相处,但不会随波逐流,这才是真正的刚强啊!君子秉持中立的态度, 不偏不倚,这才是真正的刚强啊! 二、衍生注释 1. “和而不流” - “和”在这里指的是和谐、和睦,君子善于与他人和
“君子和而不流”出自《礼记·中庸》,意指一个有道德修养的人,为人要和顺,善于协调自己与他人的关系,但又不能无原则地随波逐流。以下是对这一表述的详细解读: 一、含义解析 和:在儒家思想中,“和”主要是指人际关系的和睦、和谐。它强调的是不同个体之间的相互尊重、理解与支持,以达到一种和谐共处的状态。在...
“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫”，出自《中庸》第十章，其上下文为：“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”“君子和而不流”，指君子在与人相处时既要保持和合、和谐、和顺，又不可失去自己的原则和立场，不能无原则地...
“君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫”,出自《中庸》第十章,其上下文为:“君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。” “君子和而不流”,指君子在与人相处时既要保持和合、和谐、和顺,又不可失去自己...
《中庸》有云：“君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。”这是孔子与子路一段关于“强”的对话。子路是“孔门十哲”之一，《史记·仲尼弟子列传》描述子路“性鄙，好勇力，志伉直”。一次，子路向孔子请教什么是强。对此，朱熹在《中庸章句集...
综上所述，君子“和而不流”的境界不仅是一种个人修养的目标，也是社会交往和文化发展的重要原则。在快节奏、多变的现代社会中，这一古训依然具有深刻的现实意义，指导我们在复杂的环境中保持自我，追求和谐而又不失个性。通过深入理解和实践“和而不流”的智慧，我们可以更好地应对生活中的挑战，构建更加和谐的人际...
“君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫”出自《中庸》第十章:“君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫;国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。” 这是孔子与子路一段关于“强”的对话。子路是“孔门十哲”之一,《史记·仲尼弟子列传》描述子路...
君子和而不流作文 君子之道，如同清泉，缓缓流淌，润物无声。"和而不流"，是君子的处世哲学，也是中华文化中的一颗璀璨明珠。它教会我们在纷繁复杂的世界中，既要与人和谐共处，又要守住内心的原则，不随波逐流。古语有云："君子和而不同。"这句话道出了君子的真谛。在春秋战国时期，百家争鸣，思想激荡。孔子...
“君子和而不流”这句话出自先秦时期儒家经典著作《中庸》。以下是该句的原文及其上下文: 子曰:“君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!” 这段话的意思是,孔子说:“君子在与人相处时能保持和谐友善,但又有自己的主见,不随波逐流,这才是真坚强啊...
孔子从南北“强”的区别说起,通过“君子居之”和“强 者居之”形成对比,再进一步阐发了“君子”该要怎样 做:一是要“和而不流”,二是要“中立而不倚” ,三 是要“国有道,不变塞”,四是“国无道,至死不 变”。 据此可知,孔子认为强最主要的是“中庸”和不 改变自己的志向。 点睛: 参考译文: 子路...