“君子可欺之以方”的意思是,对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。 出处与背景: 这句话出自战国孟轲的《孟子·万章上》。原文是:“君子可欺之以方,难罔以非其道。” 释义: “方”指的是合乎道德、事理的方法或手段。 这句话揭示了君子的一个特点,即他们为人方正、...
“君子可欺之以方,难罔以非其道”意思是:君子可以因为正当的理由被欺骗,但难以被不符合道理的事情迷惑。例如,宰我问孔子,如果被告知井里有仁,仁者是否应该跳进去,孔子回答君子可以过去看看,但不会跳进去,因为君子可以被人欺骗,但自己心里是清楚明白的,不会犯糊涂。孟子对此进一步解释为,君子会因合理的缘由被引至...
“君子可以欺之以方”这句话出自《孟子·万章上》,字面意思是指君子可以被合乎情理或逻辑的方法来欺骗。这里的“欺”并非指恶意的欺诈,而是指通过合理、合乎情理的方式引导或教导君子。在古文中,“君子”通常代表品德高尚、道德完善的人,他们愿意倾听并接受合理...
1、君子可欺之以方,君子以方欺之的意思:所以君子可以拿合乎情理的事去欺骗他,却不可以把不合情理的事去欺骗他。 2、“君子欺之以方”的意思是君子可以用符合道德合乎事理的方法来欺骗,原文出自《孟子·万章章句上》:“故君子可欺以其方,难罔以非其道。”后一句的意思是:但不能用超出道德意外的事情来欺骗...
这句话出自《孟子·万章上》君子可欺之以方,难罔以非其道。这句话其实按照意思应该说成这样,“君子可以方欺之,难以非其道罔之。”意思就是说君子可能会被“方术”所欺骗,但是却很难为别人非议自己遵循的法则所迷茫。 “方”与“道”是相反的两个词,方者,末道小技也,偶尔受之欺骗,实乃平常之事,人生天地...
“君子可欺之以方”隐喻着君子会因为遵守规则、遵循合乎情理的方式而可能受到欺骗。因为君子坚守正道和原则,有时会被他人利用合乎规则的手段所蒙蔽。这一说法常用来强调君子的道德操守和行为准则,同时也指出其可能面临的困境。例如在 《孟子——万章上》中的 《校人欺子产》,有人送鱼给子产,子产命下人放鱼入池,下...
故君子可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉?——《孟子 万章上》所以君子可以拿合乎情理的事去欺骗他,却不可以把不合情理的事去欺骗他。《四书章句集注》中朱熹注:方,亦道也。罔,蒙蔽也。欺以其方,谓诳之以理之所有;罔以非其道,谓昧之以理之所无。象以爱兄之道来,...
这里的“欺”并不是指欺骗他们的心智,而是指用一些正当的方法来教导君子。因为真正的君子愿意听取合理的建议和意见,以修正自身的不足。这句话反映了君子的两种重要特质:一是愿意听取合理的建议,二是坚守道德原则,不被不正当的手段所蒙蔽。这也体现了古人对道德修养的重视,认为一个真正有修养的人应该是开放而明智的...
原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者,虽告之曰,‘井有仁焉’.其从之也?’子曰:‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也’.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝.’子产曰:‘得...
1、“故君子可欺之以方，难罔以非其道”译文：所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。2、出自——战国孟子《孟子·万章上》之《校人欺子产》。3、原文：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，...