根据材料“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也”结合所学知识可知,这句话的意思是君子对于禽兽,看见它们活着,就不忍心它们死去;听到它们的悲鸣,就不忍心再吃它们的肉,这是君子即统治者有仁爱之心的表现,B项正确;保护动物并不是孟子这句话的本意,排除A项;佛教主张众生...
是以君子远庖厨也。译文 答案 【解析】有道德的人对于飞禽走兽,看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。相关推荐 1【题目】君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。译文 反馈 收藏 ...
因此君子不接近厨房。 结果一 题目 君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。译文 答案 有道德的人对于飞禽走兽,看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。相关推荐 1君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉...
君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 【译】 齐宣王问道:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲给我听听吗?” 孟子回答说:“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的,所以没有传到后代来,我也没有听说过。大王如果一定要我说。那我就说说用道德...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 翻译- -君子对于禽兽,看到它们活蹦欢跳的,就不忍心看见它们死去;听到它们哀叫悲鸣,就不忍心再吃它们的肉。正因为这样,君子要把厨房安在离自己较远的地方。” 出自《孟子》的《梁惠王章句上》。所谓“君子... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 【译】 齐宣王问道:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情,您可以讲给我听听吗?” 孟子回答说:“孔子的学生没有谈论齐桓公、晋文公称霸之事的,所以没有传到后代来,我也没有听说过。大王...
无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 诗词
君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。 数字摘要:
语出《孟子.梁惠王上》:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”《汉书.贾谊传》:“谊上疏陈政事,其大略云:‘其于禽兽,见其生,不食其死;闻其声,不食其肉。故远庖厨。所以长恩,且明有仁也。’”也单引〔君子远庖厨〕。《礼记.玉藻》:“君子远庖厨。凡有血气...
《孟子》讲:“君子之于禽兽也,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也”。君子之于禽兽也:说君子对于禽兽。见其生不忍见其死:因为你见到它生的样子,所以不忍心看见它死的样子。闻其声不忍食其肉:听到它的声音了,听到它们哀嚎和哀鸣,怎么忍心去吃它们肉呢?比如说你在杀一只鸡的时候,它会有...