“而愚者自以为觉,窃窃然知之.君乎,牧乎,固哉!”愚蠢的人却认为自己是在清醒的过着生活,暗暗窃喜你真的主宰自己的生活了?还是象被人想羊一样的,被牧羊人牵着鼻子过生活?你这个愚笨的人啊,你的愚笨真顽固啊.结果一 题目 《庄子全译·齐物论》君乎!牧乎!”固哉 丘也与女皆梦也,予谓女梦亦梦也.中...
“君乎牧乎？固哉！”是一句文言文，意思是：你是君主还是牧羊人？非常固执啊！这句话出自《庄子·齐物论》，是用来形容某些人的思维和行为非常顽固，不容易改变。
出自《庄子齐物论》“而愚者自以为觉，窃窃然知之。君乎，牧乎，固哉！”愚蠢的人却认为自己是在清醒的过着生活，暗暗窃喜你真的主宰自己的生活了？还是象被人想羊一样的，被牧羊人牵着鼻子过生活？你这个愚笨的人啊，你的愚笨真顽固啊。
”瞿鹊子问乎长梧子(1)曰:“吾闻诸夫子(2):‘圣人不从事于务(3),不就(4)利,不违(5)害,不喜求,不缘(6)道,无谓有谓(7),有谓无谓,而游乎尘垢之外。’夫子以为孟浪(8)之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若(9)? ”长梧子曰:“是黄帝之所听荧(10)也,而丘也何足以知之!且汝亦大早(11)...
彷徨乎廣漠之野,躞蹀乎恍愡之域。 謾作天地之散人,庸詎知禍患之我及也。 言未既,曜靈將傾,相揖以別。 覺而追之,栩栩然蝴蝶也。 乃起而為之詞曰:山之木兮自寇,世之人兮自戮。 上仁義兮下淫僻,我於中兮為緣督。 過一場之大夢,又何必君乎牧乎也哉。
读《庄子·齐物论》有感 | “梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之,君乎,牧乎,固哉!” ——《庄子·齐物论》这个世界是个梦,是我把它当真了。谢天谢地,它不是真的,那样我岂不是...
丽之姬,艾封人之子也.晋国之始得之也,涕泣沾襟.及其至于王所,与王同筐床,食刍豢,而后悔其泣也.予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎?梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎.方其梦也,不知其梦也.梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也.且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之.‘君乎!牧乎!
先生继续诠释《列子 周穆王》篇,今释“周之尹氏大治产”节,有老役夫“筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐。精神荒散,昔昔梦为国君”。先生评价为“奇情妙想”,以为源自《庄子 齐物论》“君乎牧乎固哉”六字,前者无人窥此也。白日劳役,夜晚为君,此大约是统治阶级最好之臣民,亦是宗...
清•李明五(朝鮮)《留佐須浦,次南霞使相韻,寄示季良(清山字) 其二》鑑賞:「滄溟餘勢匯為湖,移卻環山計欲愚。波似練澄謝家句,雲如墨潑米顛圖。席上之珍應數汝,酒中所好且從吾。馬州明日將誰見,不識君乎與牧乎。」錄自《泊翁詩鈔卷之五》(詩·辛未海行錄)。