管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣。渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?”管仲对曰:“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也。今病在於朝夕之中,臣奚能言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺,曰:“公谁欲相?”公曰:“鲍叔牙可乎?” 管仲对曰:“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也,清廉洁直;...
《吕氏春秋*贵公》原文及翻译 原文: 昔先圣之治天下也,必先公也,公则天下平矣。平得于公。 伯禽①将行,请所以治鲁,周公曰:“利而勿利也②。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。” 故老聃则至公...
天子的行为就是要顺应天道照顾好天之生民。可见中国文化对天子提出了非常高的要求,我们知道《吕氏春秋》并不是一篇写历史的书,而是吕不韦留给始皇帝赢政的治国纲领,孟春主生,所以根据《孟春纪》天人合一的要求,始皇帝要做好天子养好万民就要《本生》、《重己》、《贵公》,也包下一篇《去私》。可见这些规则不是采取...
吕氏春秋贵公原文及翻译 系统标签: 春秋吕氏原文翻译公心鲍叔牙 《吕氏春秋*贵公》原文及翻译原文:昔先圣之治天下也,必先公也,公则天下平矣。平得于公。伯禽①将行,请所以治鲁,周公曰:“利而勿利也②。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰...
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《吕氏春秋*贵公》原文及翻译 原文 昔先圣之治天下也 必先公也 公则天下平矣。平得于公。 伯禽①将行 请所以治鲁 周公曰 “利而勿利也②。”荆人有遗弓者 而不肯索 曰 “荆人遗之 荆人得之 又何索焉 ”孔子闻之曰 “去其„荆‟而可矣。”老聃闻之曰 “去其„人‟而可矣。” 故老聃则至...
《吕氏春秋贵公》 原文及翻译 PDF 下载积分:1000 内容提示: 《吕氏春秋*贵公》原文及翻译 原文 昔先圣之治天下也 必先公也 公则天下平矣。平得于公。 伯禽①将行 请所以治鲁 周公曰 “利而勿利也②。”荆人有遗弓者 而不肯索 曰 “荆人遗之 荆人得之 又何索焉 ”孔子闻之曰 “去其„荆‟而...
读《吕氏春秋•贵公》◎天下非一人之天下也 原文：天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人（大意：天下，不是一个人的天下，而是整个天下的天下。阴阳协调,不独有益于一类对象；甘露般的时雨,不偏私于一种生物；万民之主宰,不偏爱于一个人）。周注...
卷一·孟春纪·贵公 【原文】 昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志[2],有得天下者众矣,其得之必以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公。故《鸿范》[3]曰:'无偏无党,王道荡荡;无偏无颇,遵王之义;无或[4]作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路。'天下非一人之天下也...