阅读下面的文言文,完成问题。 吏道 邓牧 与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐、为史、为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。 古者
【题目】阅读下文,完成下列各题。吏道邓牧①与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐、为史、为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。②古者君民间相安无事,
邓牧 与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。 古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐、虞①建官,厥②可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故...
吏道 作者:【宋】邓牧 与人主共理天下者,吏而已[1]。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒[2]。若是者,贵贱不同,均吏也。 古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐虞建官,厥可稽已[…
元代著名思想家邓牧在其名作《吏道》中提出,吏道是政治管理人才与封建君王“共理天下”之道。这一见解下的中国古代传统政治本质上是一种封建君王、行政人才及黎民百姓共建共存的“贤人政治”,因而要选拔贤才。上古时期君主往往“与民同乐”,而又...
吏道邓牧 ①与人主共理天下者,吏而已。内九卿、百执事,外刺史、县令,其次为佐、为史、为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。 ②古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐、虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也...
【题目】 吏道邓牧与人主共理天下者,吏而已。 内九卿.百执事,外刺史.县令,其次为佐,为史,为胥徒。 若是者,贵贱不同,均吏也。古者君民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐.虞①建官,厥②可稽已,其去民近故也。 择才且贤者,才且贤者又不屑为。 是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然...
吏道[元]邓牧 与人主共理天下者,吏而已。内九卿百执事,外刺史县令,其次为佐,为史,为胥徒。若是者,贵贱不同,均吏也。 古者,军民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才者,才且贤者又不屑为。是以上世之士,高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故为...
邓牧〈〈吏道》原文及译文邓牧《吏道》原文及翻译原文:与人主共理天下者,吏而已。内九卿、白执事,外刺史、县令,其次为佐,为史,为胥徒。若是者,贵贱不同..
邓牧《吏道》 原文及译文 邓牧《吏道》 原文及翻译 原文: 与人主共理天下者, 吏而已。 内九卿、 百执事, 外刺史、 县令, 其次为佐, 为史, 为胥徒。 若是者, 贵贱不同, 均吏也。 古者君民间相安无事, 固不得无吏, 而为员不多。 唐、 虞建官, 厥可稽已, 其去民近故也。 择才且贤者, 才且...