夏、殷以上,后妃之制,其文略矣。《周礼》王者立后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御,以备内职焉。后正位宫闱,同体天王。夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主丧、祭、宾客,女御序于王之燕寝。颁官分务,各...
后汉书皇后纪论 南朝宋 · 范晔 出处:文选卷四十九夏殷以上,后妃之制,其文略矣。 周礼,王者立后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御,以备内职焉。 后正位宫闱,同体天王。 夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧、祭、宾客,女御序于王之燕寝。 颁官分务,各有典司。 女史彤管,记功书过。 居有保阿...
a《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后纪论》:“爱升,则天下不足容其高;欢队,故九服无所逃其命。”队,同“ 坠”。本谓失去宠爱。后因称夫妻离而复合为“坠欢重拾”或以“坠欢”称往日的欢乐。 唐明皇 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》:“足以缔夏首之新赏,补春餘之坠欢。” ...
范晔所撰《后汉书》是中国传统正史中的名著.在传统史学体例沿革史上,他独创的《皇后纪》不仅对《史记》《汉书》等前史成果有所借鉴,更对马班建立的编纂体例有所革新.《皇后纪》以创新的形式与内容的内外统一,昭示着范晔史学的"正统"观和古今贯通思想.而范晔以《皇后纪》代替传统《外戚传》,更突出了范晔史学中"...
诏曰:“民有嫁妻卖子欲归父母者,恣听之。敢拘执,论如律。”……诏曰:“天地之性人为贵。其杀奴婢,不得减罪。”……诏陇、蜀民被略为奴婢自讼者,及狱官未报,一切免为庶人。……诏益州民自八年以来被略为奴婢者,皆一切免为庶人。 材料二: 公元30年,光武帝一次就裁并了400多个县...
"中有襄药二枚,赫蹄(薄小纸)书" 《汉书•赵飞燕传》 "令(贾)逵自选(公羊)、严、颜诸生高材者二十人,救以《左氏》(即《春秋左氏传》),与简纸经传各一通" 《后汉书•郑范陈贾张列传》 "是时,方国贡献(地方诸侯向皇室进贡特产),竞求珍丽之物;自后(汉和帝的皇后邓氏)即位,...
《后汉书·皇后纪上·光武郭皇后纪论》:“爱升,则天下不足容其高;欢队,故九服无所逃其命。”队,同“ 坠”。本谓失去宠爱。后因称夫妻离而复合为“坠欢重拾”或以“坠欢”称往日的欢乐。 唐明皇 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》:“足以缔夏首之新赏,补春餘之坠欢。” 5...
《后汉书·皇后纪论》是南朝史学家范晔所写的史论文。出自《后汉书·皇后纪》。萧统将其收录于《文选·卷四十九》史论类。作品原文 夏、殷以上，后妃之制，其文略矣。《周礼》王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭...