后极权主义作为一种政治理论,其合法性更多地涉及政治哲学和政治社会学的内容。政治合法性通常指的是政治权力或政治制度是否被民众所认可、接受和服从。这取决于多种因素,如政治制度的公正性、有效性、稳定性以及民众的政治认同等。后极权主义作为一种政治模式,其合法性需要在这些方面得到体现和证明。 后极权主义与法律的关系 尽管后极权主义不是法律概念,
后极权主义,准确的来说应该是修正主义,这也是他们自己对自己的定义,任何人最了解自己的,应该是自己,不是别人。后极权主义,在政治上放弃了原先的理想和乌托邦主义,在经济上努力学习西方,并且极力的融入西方,希冀借助西方经济的优点弥补自己的不足。但是,后极权主义的这些做法,绝不代表他们放弃了原来的方向和目标,这一...
因为哈维尔所说的极权主义社会与后极权主义社会,在道统上与法统上并无改变,在性质上也没有本质的区别,而且如果把他所描述的社会认为是极权主义之后的社会,那么捷克在 1989 年底革命成功、他出任总统以后的社会,如果不算做极权主义之后的社会又是什么社会呢 ? 还有一点,我对捷克的历史近乎无知。我不知道那里的后极...
后极权主义就是极权主义的原始动力已经衰竭的时期。用二十多年前因车祸去世的苏联作家阿尔马里克的话来说,就是革命的“总发条已经松了”的时期。权力者已经失去了他们的前辈所拥有的原创力与严酷性。但是制度还是大体上照原样运转,靠惯性或曰惰性运转。权力者不能不比过去多讲一点法制(注意:绝不是法治),消费主义日...
后极权主义:“恐惧”..上个世纪七十年代中期以后,“后极权主义”的提法逐渐替代“极权主义”,捷克前总统、思想家瓦次劳·哈维尔(Vaclav Havel 见图)就是这一思潮的代表人物。“后极权主义”的影响
赵碧:后极权主义时代的崇高 当崇高作为价值判断,并渗入我们的道德话语体系内,我们不得不怀疑其纯粹度。与道德一样,崇高是稀有的价值取向,常有的情况是,人们常把崇高归入道德体系内,增饰为一个程度的形容词。道德裹挟崇高,与民间道德资源一起,纳入政治伦理的框架内,增强其合法性。不仅是崇高作为形容词,现在的情况...
后极权主义及其反抗 作者:崔卫平 按萨托利在《民主新论》中的说法,极权主义(totalitarianism)这个词1925年才出现,并且是法西斯主义的发明。"totalitarianism"其词根"total",即"总体的"、"全面的"意思,墨索里尼曾用"总体国家"(totalitarian state)来表达他的蓝图。1941年弗罗姆出版《逃避自由》,于其中分析了现代自由所伴随...
虽然他拥有极其耀眼的头衔,但是历史将永远记得他是一位促成了后极权主 义结束的思想家与实践家。他最大的功绩就在于教导人们如何在后极权主义社会 尊严地生活,做一个真正的人。 哈维尔出生于一九三六年十月五日,不到两年半,希特勒的铁骑就占领了他 的祖国。他十二岁的时候,也就是一九四八年,发生了二月革命。因此...
°什么是后极权主义? 什么是后极权主义? “后极权主义”是一个很复杂的概念,无法在这里三言两语的说清楚。简要地说,后全权主义是流行于80年代末苏联解体、东欧剧变以后西方政治理论界的理论范式,最早提出这个概念的是捷克小说家、思想家哈维尔,而对此...
因为哈维尔所说的极权主义社会与后极权主义社会,在道统上与法统上并无改变,在性质上也没有本质的区别,而且如果把他所描述的社会认为是极权主义之后的社会,那么捷克在 1989 年底革命成功、他出任总统以后的社会,如果不算做极权主义之后的社会又是什么社会呢 ?