在当下这个后乡土时代，重新审视和思考新时代背景下的乡村建设问题，显然具有深远的意义。
新空间与新道德秩序:千禧年后,被工业化组织起来的正式化的城市社会结构让外来人口难以融入,导致了非正规住房的兴起。 封闭社区:与西方不同,西方的封闭社区是为了私有化治理,而中式小区则只是为了私密性和居住质量,因此自治能力弱,依赖国家。然而,吴教授指出,后乡土时代的中国城市并非是市场逻辑主导,并非西方式样的单一...
杨争光通过德林的眼睛旁观了婚姻、亲情、女子车祸、邻里恩怨、乡村城镇化进程等一系列事情之后，他摆在读者面前的，是对主人公洋洋自得的“岁月静好”的疑问：究竟应该怎么做，才能使“岁月静好”不只是浮于表面的一层幻象而具有更加真实、丰满的肌理与内涵？“故乡”所在的乡土世界也仅在回忆中富有温情，那么，脱离土地...
“在晚期帝制期间以祭坛为中心的日常仪式将越来越多的普通人,甚至包括许多并无识字之人的家庭,绑缚到一个秩序井然的社会空间当中”,可知,重修家祠、家谱,可以让乡村人们更有赢得尊重感、祖先的庇护以及宗族成员的身份,并且在法律之外,自觉以道德约束自己的行为,从而营造一个秩序井然的乡土社会。三、 【答案】①缀②...
田北海、马艳茹指出,传统孝道正在经历“吐故纳新”式的转型。持转型说观点的学者认为,文化本身就是一个流变的过程,后乡土时代传统孝道已转为一种新型孝道。但是学者们对转型后的新型孝道仅停留在理论层面的探索,对于新型孝道的现实样态缺少进一步的研究,缺乏经验事实...
郭长伟与王跃在《破土与重建：“后乡土”时代农村社会关系的变迁与发展研究》一文中明确指出，“后乡土”时代由于工业化、市场化等的冲击，乡土原有的社会结构得以消解和重构。雪归在《风雨磐石》的前言中这样说：当时代的春风吹拂每一个乡村，那些曾经被生活的洪流裹挟陷入黑暗和困顿的生命个体，繁衍生息的同时怀着...
作为历史悠久、文化遗产丰富的传统村落代表,这一地区文化遗产的活化路径,为同类型传统村落的保护和文化遗产活化提供了思路,有利于解决“后乡土”时代传统村落的发展问题,实现乡村文化振兴。
本次展览的主题为“乡土之后”,共分为乡土中原、城市心理、景观大地、语言的实验四个单元。在“后乡土时代”,伴随着消费主义和城市化进程的共同发展,“惊蛰”的摄影师们从个人、感性的角度出发,为大众考察社会生活提供了不同的视野。 开...
最后,提出要使得我国的农村成为可以回得去的农村、可持续发展的农村,一定要从“人往高处走”的角度给出充足的理由。后乡土的乡村发展,是以系统化的“中医”而不是片段化的“西医”的方式疗愈乡村的过程。 创景旅游规划设计研究院刘暾认为后乡土时代是人类文明与社会发展在经历了工业和后工业阶段后的提升与回归,人类...
后乡土时代的现实主义——论郭三省(柏夫)的中篇小说集《非常混搭》王贵禄郭三省(柏夫)的小说集《非常混搭》,甘肃文化出版社2017年5月版,包括六部中篇:《石坊村遗案》《燎疳》《不在服务区》《非常混搭》《卖瓜》《回不去的村庄》。这六部中篇之间并不构成逻辑关系,它们叙述了六个不同的故事,是一种“非常混搭...