在探讨现代化进程中的“乡土中国”社会变迁时，我们或许可以从多个角度和解释框架来理解这一问题。将经历现代化洗礼后的乡土社会称为“后乡土性”，正是基于对中国乡村社会当前特性和本质的深刻洞察。采用“后乡土性”来描绘和阐释当前的中国乡村社会，旨在揭示在现代化浪潮的冲击下，中国乡村所展现出的独特性质。这些...
1️⃣ 村落共同体:乡村社会以村落为基石,世代居住形成共同的经济文化基础。 2️⃣ 熟悉关系:村民间的深厚情谊和信息对称,构成熟人社会的核心。 3️⃣ 道义联系:基于地缘、血缘和姻缘的情感与道义纽带,维系着乡村的人际关系。🌐 后乡土性的三大转变: 1️⃣ 村落结构的变化:空巢社会现象,老人、妇女和...
乡土社会理论正是根据20世纪上半叶的经验现实而对中国乡村社会基本性质的一种理论概括和解释,乡土性本色集中反映了工业化、现代化迟滞发展背景下乡村社会基于土地的农耕生计而衍生出的社会与文化结构特征,以及变迁的形态和机制。后乡土性概念是对乡土社会的变迁历程和现实形态的一种概括,目的在于为理解当下乡村社会的现状...
(17分)乡村社会的“乡土本色”与后乡土性色彩材料一:从基层上看去,中国社会是乡土性的。 那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气,这个“土 ”字用得很好。土字的基本意义是泥土,乡下人离不了泥土,在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。 农业直接取资于...
之所以用后乡土性来解释如今乡村社会的基本性质,是因为乡土性特质在一系列乡村改造与建设过程中,已经并正在发生着变迁,乡村已从乡土社迈入后乡土社会。后乡土性的转换突出地体现在如下三个方面: 首先,封闭稳定的村落共同体已转换为“流动的村庄”。变迁之后的乡土性特征,突出地表现在村落所发生的巨大变化之上,那就是...
相对于过密化论、二元发展论、新乡土社会论、“空心化”论或城镇化论,后乡土社会论把后乡土性的维续和乡村的变迁视为现代化背景下具有中国特色的乡村社会的一种新常态,从而为理解乡村社会的现实、问题和趋势提供了一种客观中性和建设性的分析框架,可有效地解释乡村变迁的历史原因、现实问题的根源,以及建设与发展的...
一、后乡土中国:乡土性的变迁与存续 “从基层上看去,中国社会是乡土性的。”②这是费孝通对中国传统乡村社会基本性质所作的精辟判断。在细致入微的经验观察和高度概括性的历史回顾中,费孝通总结出乡土本色是传统乡村社会的基本特征。乡土中国的乡土性主要体现在以下几个方面:第一,乡下人的土气。虽然“乡下人”和“...
结合材料内容,下列选项中最不能体现“中国社会从乡土性进入后乡土性”的一项是( ) A. 会号价矿从需会号价矿从需农村加快交通基础设施建设,努力实现城乡交通一体化。会号价矿从需会号价矿从需 B. 中平都群议中平都群议农民依靠土地、以农业为主的生计模式已转换为“农业+副业”的兼业模式。中平都群议中平都...
一、 后乡 土中国: 乡 土性的变迁与存续 “从基层上看去, 中国社会是乡 土性的。 ” ②这是费孝通对中国传统乡 村社会基本性质所作的精辟判断。 在细致入微的经验观察和高度概括性的历史回顾中, 费孝通总结出乡 土本色是传统乡 村社会的基本特征。 乡 土中国的乡 土性主要体现在以下几个方面: 第一, ...
梁庄在改变,留在故乡的需要重新适应市场涌入后带来的新变化,出走的又难以在城市中寻觅精神的归依。物质性的追求较精神性占据了更高的地位,维护乡村秩序的伦理法则与市场规则在方寸之间的展开博弈,种种惶惑和妥协构成后乡土中国一种内蕴的声音,交杂在主旋律的宏大叙事中。