这样训练就可以分离蕴、分离名色。 经典称之为“名色分别智”,即,能够分离名法与色法。色动,名即心是知者;色走,心是知者;色坐,心是知者;色躺,心是知者;色移动,心是知者;色静止,心是知者。就这样不断去用功,这属于开发智慧的第一阶段:分离名与色。 一旦能够娴熟地分离名色,接下来就可以更加细化。起初看到色是一个部分,心是一个部分。
证知第一阶智——名色分别智,它为修行者开创了一条真正的获得般若智慧的大道。 在此需要说明的是,此智有两大特点,第一点是掌握了名法与色法的特相,他能在任何情形之下清晰地把它们二者区别开来,这是掌握此智的一个基本能力,这会导致对“无我”初步掌握。掌握此智的第二个特点是,他纵观世间的一切现象,只...
经典称之为“名色分别智”,即,能够分离名法与色法。色动,名即心是知者;色走,心是知者;色坐,心是知者;色躺,心是知者;色移动,心是知者;色静止,心是知者。就这样不断去用功,这属于开发智慧的第一阶段:分离名与色。 一旦能够娴熟地分离名色,接下来就可以更加细化。起初看到色是一个部分,心是一个部分。
名色分别智..我:在您翻译的隆波贾伦的《Akaliko》,提过隆波田体系三个见法至苦灭 最关键阶段: 1.nama-rupa(名色分别智) 2. Sotapanna (初果须陀洹) 3. Nibbana (涅槃,也
名色分别智是《阿毘达磨》中提出的观念，而非原始佛典中直接由佛陀所说的内容。以下是具体分析：来源差异：名色分别智：这一观念主要出现在《阿毘达磨》中，它是佛教发展到一定阶段后形成的独特观念，强调对现象的细致观察和理解其无常与变化。原始佛典：在原始佛教的经典中，并未直接体现名色分别智的...
第一个要修习的是,名色分别智,也叫明色限定智。 修行明色分别智,是佛法实践的基础,通过不断地串习,思维观察,能从五蕴聚合的整体概念法中,解脱出来,亲自验证体验到,人体人不过是一堆不断生灭无常的法的聚合。 框架以五蕴为框架,第一个先思维观修色蕴 色蕴分,色尘 声尘 香尘 味尘 触尘 法尘 ,色根 声根 ...
缅甸焦谛卡禅师,出家前是电机工程师,其风格带有理工科的味道。《禅修之旅》讲解了凡夫如何净化自心,从而抵达圣者的解脱过程。心灵的“七清净”和“十六观智”讲解透彻。这是任何一尊阿罗汉和佛陀都必须经历的。我们制作了AI高清音频,愿对您有所帮助。 2024-12回复1音频...
当我谈到意识和物体时,实际上是名色分别智(Nama-rupa-pariccheda- bana), 即第一观智。在修名色分别智的过程中,没有名字,没有形状,只有感觉和意识。你知道有一种「感觉」和觉知的「意识」。感觉是自然的,是自然现象;而意识也是自然的现象。这意识不是生命体,你无法创造它,它由某些因缘而产生。当你能清楚...
【一】名色分别智:十..“这种身心的开启,就是南传佛教上座部描述的消融的内观禅修道路的开端。这张修行地图有十几个以上的阶段,会随着我们注意力的稳定、深入而自然产生。这些情形发生时,我们对身心的洞察就会随之增加,也会出现不同的
第四讲 第一观智:名色分别智(二) 331 2020-08 7 第四讲 第一观智:名色分别智(一) 339 2020-08 8 第三讲 沉入内观的方法(问答) 224 2020-07 9 第三讲 沉入内观的方法(七) 262 2020-07 10 第三讲 沉入内观的方法(六) 257 2020-07