1866年,清廷发生“同文馆之争”。奕诉奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”,拟在科举制名下的秀才、举人中招生,之后引发倭仁为代表的顽固派反对,倭仁强调“西学”可以由外省的俗人去讲,京城的士大夫、官宦和皇帝千万不能讲。这场争论 A. 反映出人们渴望新社会 B. 为新思想的传播提供了契机 C. 促使西学深入...
就像之前李鸿藻不顾一切的反对夺情一样，倭仁也豁出去了。请求辞去一切职务，以表达自己坚守“忠信为甲胄,礼义为干橹”的信念。最终两宫太后同意他辞去帝师之外所有职务，同文馆卫道之争也就此落下了帷幕。虽然清流在这次同文馆之争中败北，但是他们实际又取得了“胜利”。因为倭仁的阻击，开设天文算术馆的计划可以...
按照奕䜣等人的最初想法,同文馆招生其实是面向满人特权阶层的,只有八旗子弟才可以报名,且名额很少。但招生简章放出后,高阶层的满人根本不屑于让子弟报考同文馆。后来慢慢放宽到汉人子弟也可以报名,也应者寥寥——大家都认为洋文是“奇技淫巧”,正经家人的孩子都应该以考科举功名为正途,去同文馆学习是一件丢人的...
大家普遍认为洋文是“奇技淫巧”，正经人家的孩子应该以科举功名为目标，进入同文馆学习被视为一件丢脸甚至耻辱的事情。最终，同文馆艰难地开始了学业。起初，学校仅设英语一科，但随后逐渐增设法文、德文等科目，学员人数也开始有所增加。然而，随着时间的推移，奕䜣等人逐渐意识到一个严重的问题：即便加上上海的...
1866年,清朝发生“同文馆之争”。奕奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”,拟在科举制名下的秀才、举人中招生,这引发以倭仁为代表的顽固派反对,倭仁强调“西学”可以由外省
1866年,清廷发生“同文馆之争”。奕忻奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”,拟在科举制名下的秀才、举人中招生,之后引发倭仁为代表的顽固派反对,倭仁强调“西学”可以由外省
事实上，在这次同文馆之争中，慈禧的态度始终是关键性的因素。尽管她刚经历辛酉政变而垂帘听政，权力尚未如日中天，但基本上仍掌握着朝廷大权。而这一切，都离不开她与恭亲王奕䜣等重要同盟的默契配合。慈禧太后在“同文馆之争”中逐渐表明了立场，支持奕䜣。这一立场的变化，在3月20日对倭仁的奏折中尤为明显...
同文馆招收进士学习西方天文算数的事情,经过几个月的折腾,最终尘埃落定,由于反对派的声音过于激烈,最终愿意报考的人并不多。不过,恭亲王奕䜣等洋务派人士在这场争执中最终占据了上风,也为此后持续三十多年的洋务运动,奠定了一个不错的开端。 后果 洋务运动兴起:同文馆天文算学招生之争中,洋务派占据了上风,为洋务...
同文馆在课程设置上也逐渐向实用性和多样化转变。除了传统的文科课程，科学、技术和外语等课程的引入，使得学生的综合素质得到了提升。这一变化不仅提高了学生的就业竞争力，也为国家的现代化进程培养了大量的人才。四、同文馆招生之争的深远影响 同文馆招生之争不仅是教育领域的争论，更是新旧思想碰撞的缩影，深刻...
【题文】同文馆之辩第二次鸦片战争后,京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此,同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年,保守派代表人物倭仁上奏道:天文