卦辞曰：比，吉，原筮；元永贞，无咎。不宁方来，後夫凶。（一）释字 原筮 “原”是源的初文，即本字，指水的源头。泛指事物的本源，起初。“筮”的本意是指用蓍草占问的一种方法。“原筮”的本意是指初始的占问或占问初始的吉凶。这里指占问初王天下的吉凶。不宁 “宁”的本意是安定。“不宁”就是指...
这便是卦辞中的“原筮”。 元永贞讲的是“郊祭之礼”要一直、永远的虔诚的举行下去;天子受命于天,“天”是周王王权的合法性的来源,且只有天子才可以“祭天”;如果周王倦怠“郊祭”或对“郊祭”不闻不问或不举行“郊祭”,便会被“天命”所弃,失去统治天下的“天命”,意味着周王朝的覆灭。《尚书周书牧誓》...
加上前面的卦辞“吉。原筮,元永贞”,总的含义就是,这件事情是吉祥的,第一次计算的结果就有效,并且长久有效。 有人认为“元永贞”缺了一个亨字,应该是“元亨永贞”,亨字的意思是通达顺利,所以解释为长久来看非常顺利。也有人认为“元永贞”与“利永贞”同义,解释为有利于长久。无论哪种解释,都表达了长久的含...
不宁方来,后夫凶。 这是比(bì)卦的卦辞,孔子在《彖传》中解释说:“比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。”孔子说:亲比吉利,比卦下面的阴爻都辅助顺从上面的阳爻。不盲目亲近,卜筮推究研判后决定。九五阳刚居中,美善,永远亲近阳刚中正的君子...
比:吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 《周易正义》(唐·孔颖达 疏) [疏]正义曰:“比吉”者,谓能相亲比而得具吉。“原筮,元永贞,无咎”者,欲相亲比,必能原穷其情,筮决其意,唯有元大永长贞正,乃得无咎。“元永贞”者,谓两相亲比,皆须“永贞”。“不宁方来”者,此是宁乐之时,若能与人...
《易经》甄妙第八卦:..《易经》甄妙第八卦:《比卦》【原文】比:吉,原筮,元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶。【比:吉。】《比卦》比,两两相较择其优,是趋吉避凶、趋利避害的唯一神策,也是人生最吉祥的行为方略。【原筮,元永贞,无咎
比。吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。 白话文解释 比卦:吉利。同时再卜筮,仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。 《象辞》说:下卦为坤,上卦为坎,坤为地,坎为水,像地上有水,这是比卦的卦象。先王观此...
彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 彖辞的意思是:比卦吉祥,比是辅佐、下顺的意思。“原筮,元永贞,无咎”是 因为九五刚健而中正。刚刚从不安宁中走出来,是因为六二与九五相应。迟迟不来归顺的人凶险,是因为会无路可走。
比:“吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。” 比字甲骨文和篆书的写法,都是两个人字并立,有亲比、亲附、并肩之意,两个人不分你我。 八字命理中有个术语叫比肩,在十天干中与日主相同的天干称为比肩。相当于好兄弟,在自我力量不足时,兄弟可以帮身。
比卦第八:吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。比,辅也,下顺从也。地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。五爻特别有人缘,一呼百应,得到诸侯的拥护,事业有成啊。#国学文化 #易经 #融生讲易经 - 融生爱国学于20240617发布在抖音,已经收获了7.0万个喜欢,来抖音