这样,我们就不难理解“吉凶得失”和“悔吝忧虞”之间,用分号而不是用句号点断的深意了。 “是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”其本义可否今译为:圣人在卦爻占辞中所说的“吉凶”与“悔吝”,前者是人们行事中循道顺德或背道逆德与否的象征;后者是人们的思绪心态忧虑自已过失致悔还是患得患失致吝...
系辞曰:吉凶者,得失之象也,悔吝者,忧虞之象也,变化者,进退之象也,刚柔者,昼夜之象也……余言,仁智者,山水之象也。观山水依之道德经,明恍惚之理,依之易,则明天地人三才大象之理,是故,易经是哲学中的哲学,学问中的学问,研究符号还是观其象玩其辞,看官自知。#绘画##下午茶##读书# ...
“悔吝者,忧虞之象也”。由此可知宇宙间一切事情,一切人的心理,都离不开“吉凶悔吝”四个字。所以人生只要有思想,就有烦恼,心理上就有得失,得到了高兴,失掉了痛苦、烦忧。我们学了《易经》后,如何来判断一个问题呢?现在根据《易经·系传》孔子思想的原理,来告诉大家怎么样才叫吉凶,那就是“失得之象也”,或...
专业八字命理,圣人设..专业八字命理,圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化,是故吉凶者,得失之象也,悔吝者,忧虞之象也,变化着,进退之象也,刚柔者,昼夜之象也……
是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。 得失两头不着调 我们来看下面一段:“是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也。” “吉凶者,失得之象也”,字面意思很简单,就是说一个卦的吉凶是通过人的得失来进行判断的...
这样,我们就不难理解“吉凶得失”和“悔吝忧虞”之间,用分号而不是用句号点断的深意了。 “是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也。”其本义可否今译为:圣人在卦爻占辞中所说的“吉凶”与“悔吝”,前者是人们行事中循道顺德或背道逆德与否的象征;后者是人们的思绪心态忧虑自已过失致悔还是患得患失致...