皇帝圣智仁义……崇尚农业禁止商业。“端平法度,万物之纪”体现法家思想,“以明人事,合同父子”“圣智仁义”体现儒家思想,这说明秦代儒法思想的合理并存,故选D项。由所学可知,秦代的统治思想是法家思想,故A项错误。外儒内法是汉代以后统治思想的表现,B项错误。材料中未体现焚书坑儒,C项错误。
从材料中的“义诛信行”“合同父子,圣智仁义”可以得出,秦朝虽然以法家思想来治理国家,但在某些领域仍使用儒家的话语,这表明儒家思想在秦朝仍有一定影响,故C正确; A项说法虽符合史实,但与材料内容主旨不符,故排除; B项说法在材料中没有体现,故排除; 材料没有涉及秦朝短命而亡的原因,故排除D。 故选:C。本题...
秦始皇在阐述秦朝治国方略的《琅琊台刻石》中使用了“合同父子、圣智仁义、舟舆所载”等儒家原则的字眼,这就说明 A. 秦朝实行法家思想治国只是后人对秦朝治国思想的一种猜测 B. 秦朝曾经在一段时间也是允许儒家思想得以存在和发展的 C. 秦朝的治国理念是在秦末农民大后才发生根本转变的 D. 秦始皇利用这些...
秦始皇在阐述秦朝治国方略的《琅琊台刻石》中使用了“合同父子、圣智仁义、舟舆所载”等儒家原则的字眼,这就说明 A、秦朝实行法家思想治国只是后人对秦朝治国思想的一种猜测 B、秦朝曾经在一段时间也是允许儒家思想得以存在和发展的 C、秦朝的治国理念是在秦末农民大起义后才发生根本转变的 D、秦始皇利用这些儒家字眼...
《琅玡台刻石》是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有:“维二十八年(前219年)皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理。……器械一量,同书文字……功盖五帝,泽及牛马。莫不受德,各安其宇。”材料说明 A.秦始皇曾经对儒家学说有所利用 ...
始皇帝“端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理”“器械一量,同书文字”,“皇帝之明,临察四方”。材料中的这些措施的目的是( ) A. 建立君主专制制度 B. 巩固秦王朝的统治 C. 确立以法治国理念 D. 完善国家制度建设 相关知识点: 试题来源: 解析 B 【详解】 本题是单类型单项选择题...
始皇帝二十八年(公元前219年)作琅琊台,立石刻,曰:“维二十八年,皇帝作始。端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理……器械一量,同书文字……皇帝之明,临察四方。尊卑贵贱,不逾次行。”据此可知,秦朝( ) A. 儒家思想成为主流 B. 确立了新的统治秩序 C. 法律制度比较严苛 D. 统一了度量...
秦始皇在阐述秦朝治国方略的《琅琊台刻石》中使用了“合同父子、圣智仁义、舟舆所载”等儒家原则的字眼,这就说明 A. 秦朝实行法家思想治国只是后人对秦朝治国思想的一种猜测 B. 秦朝曾经在一段时间也是允许儒家思想得以存在和发展的 C. 秦朝的治国理念是在秦末农民大后才发生根本转变的...
公元前214年,秦始皇所立的琅琊碑文在九行文字中记录:“端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义……上农除末。”据材料,可以推知秦代( ) A. 重儒思想的治国
公元前214年,秦始皇所立的琅琊碑文中记载:“端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义……上农除末。”据此,可以推知秦朝 A. 重儒思想的治国理念 B. 外儒内法的统治思想 C. 法儒思想的合理并存 D. 焚书坑儒的专制政策 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]C [解析] [详解]材料“端平法度,万物...