主司欧阳修思得轼《刑赏忠厚论》,惊喜。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌,久乃信服。 时安石创行新法,轼上书论其不便。安石滋怒,使御史谢景温论奏其过,穷治无所得,轼遂请外,通判杭州。高丽入贡使者发币于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣...
王曰:“尧、舜、汤、武,各因其时,取与异道,皆推其至诚以应天顺人,未闻夏商之末必效唐虞之禅也。若使少帝有知,必不肯为。若其无知,孤自尊而饰让,平生素心所不为也。”但改丞相府为相国府,其九锡、殊礼皆归有司。夏四月,炀帝凶问至长安,唐王哭之恸,曰:“吾北面事人,失道不能...
邹与鲁哄。穆公问曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也,诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君子民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实、府库充,有司莫以告,是上慢而残下也 - 牡丹(儒家
孔子曰:‘有命。’孔子进以礼,退以义,得之、不得曰‘有命’6。而主痈疽与侍人瘠环,是无义无命也。孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马将要7而杀之,微服而过宋。是时孔子当厄,主司城贞子,为陈侯周臣。吾闻观近臣8,以其所为主;观远臣9,以其所主。若孔子主痈疽与侍人瘠环,何以为孔子?” 【翻译】 万章问道:...
士尹池 为荆使于宋,司城子罕 止而觞之。 南家之墙拥 于前而不直,西家之潦 经其宫 而不止。 士尹池问其故,司城子罕曰:“南家,工人也,为 者也。 吾将徙之,其父曰:吾恃
第七十五篇 刺奢士尹池①为荆使于宋,司城子罕止而觞之 。南家之墙拥③于前而不直,西家之潦经其宫而不止。士尹池问其故,司城子罕曰:“南家,工人也,为鞔+者也。吾将徙之,其父曰:‘吾恃为鞔,已食三世矣。今徙是宋邦之求鞔者不知吾处也吾将不食。愿相国之忧吾不食也 。’为是故吾不徙。西家高...
“江上之丈人!”天地至大矣,至众矣,将奚不有为也?而无以为.为矣,而无以为之.名不可得而闻,身不可得而见,其惟江上之丈人乎!宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受.野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也.”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝.”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,...
| 又作《守论》,以为:“今之议者皆曰:夫倔强之徒,吾以良将劲兵为衔大街浆:马子和高位美爵充饱其肠,安而不挠,外而不拘,亦犹豢扰虎狼而不烧。比喻控制,客驭拂其心,则忿气不萌。此大历、贞元所以守邦也,亦何必疾战,焚煎吾民,然后以为快也!愚日:大历、贞元之间,适以此为祸也。当是之时,有城数十, ...
时赈粟得补官,有司将具实以闻,先考曰:“凶年民饥,周之宜也。因是希进,岂乐施之本心乎?”事遂已。平居不妄言动,性情坦夷,声色玩好之具不蓄于家,澹然势利,扁所居之堂曰“思永”,因号思永居士。召诸子训曰:“吾平生居,兄弟间不敢亏骨肉之爱,用能保其终。汝等各尽恭友,...
(三)士尹池①为荆使于宋,司城子罕②觞之。 南家之墙犨③于前而不直,西家之潦④径其宫⑤而不止。 士尹池问其故,司城子罕曰:“南家工人也,为鞔者也。 吾将徙之,其父曰:‘吾