1949年，一群来自五湖四海的人来到台湾，入住“眷村”，他们原以为这只是一段短暂的旅居生活，却逐渐发现归家之日遥遥无期，他们从离家、想家、想回家，到最终接受“这里就是家”，演绎出笑泪交织的人生悲喜剧——这就是《宝岛一村》讲述的故事。《宝岛一村》剧照 王开摄 1 三个版本“都很珍贵”眷村是王伟忠...
此外，眷村文化同样展现了坚毅与奋斗的精神特质。由于眷村的居民多是在战争时期迁徙到台湾，他们遭遇了许多困难和挑战。然而，他们并未被逆境所击倒，而是凭借坚定不移的意志，积极适应新的环境，开创出新的生活。这种精神在眷村文化中得到了深刻的体现，成为了一种独特的文化象征。此外，眷村文化同样展现了包容性与创新...
眷村人以一种难民的心态到了台湾,当时本省人和外省人的比例接近于85%∶15%。在陌生环境的包围下,眷村人选择了自我偏爱,这种强烈的“外省人意识”在一定程度上阻碍了他们与本省人的融合。当时每个眷村只有一部对外联络的军用电话,全村与外界互通信息全靠它。另一方面,眷村内部又是不同地域文化的汇集处,这里的人们...
台湾的眷村是在蒋介石一逃到台湾时就开始建造(或者分配到原有的日军宿舍),归当时的“国防部”来管。一开始都极破,后来就逐渐建设,一直建设到70年代前。总之,全台湾只要有军队驻扎的地方,附近应该都有眷村。 我是一出生就给我爷爷奶奶带大的,算是外省第三代,我被带到九岁读小学三年级才回到台北爸妈家,也就是...
原本，我的行程只计划涵盖台湾的自然风光与都市繁华。然而，《声生不息·宝岛季》中王伟忠对眷村的深情追忆，让我对这些曾经充满抗战老兵身影的村落充满了好奇。眷村，这个名字如今已鲜为人知，但它曾经是那些英勇士兵的归宿。飞机在台北机场平稳降落，我心中泛起了一丝特别的期待。听闻高雄市保留着最多的眷村，我毫不...
眷村是一代人的童年,两代人的回忆。 国民党到达台湾之前,有许多台湾本省人因之前被日本殖民统治,讲日语。也有本省人讲闽南语。还有原住民讲自己的种族语言。而来自大陆各省的国民党军队讲各省的方言。整个台湾就像方言大聚会,后来蒋介石强行推行国语,台湾全岛有了统一的“普通话”。
在台湾，有一个曾经是“贫民窟”被政府纳入拆迁改造而现如今被纳入特色文化资产加以保护的小村子，因为一位年过八旬的老人被彻底改变了...这就是鼎鼎有名的台湾彩虹眷村，也被简称为彩虹村。小村子位于台湾省台中市南屯区春安里，一处房屋被涂满彩色画的居住区。台湾彩虹眷村 台湾彩虹眷村 眷村并不是真正的村落。
台剧《一把青》：“眷村”里的那些女人们 眷村，指1949年至1960年代，于解放战争中失败的国民政府，为了安排被迫自中国大陆各省迁徙至台湾的国民党军及其眷属所兴建的房舍。《一把青》，它讲述的不是那个年代背后的国家大义、民主主义，而是活在时局动荡的战争年代的这群人，他们短暂的一生承受了太多次遗憾和伤痛，累...
《伟忠妈妈的眷村》纪录片截图。 “台湾眷村人是中国近代史上一个很重要的族群。当时,来自大陆各地的人们迁移至台湾,到我出生的嘉义建国二村于2005年被拆除,56年转瞬即逝。‘眷村一代’已然凋零,像我这样的‘二代’也六七十岁了。房子拆了后,我一直有种焦虑感,好像是‘娘胎’没了。”近日,王伟忠接受南都记者专访...