二、台湾新槟榔文化的衍生群体——槟榔西施 为何将现在台湾的槟榔文化称之为新槟榔文化呢？这与台湾的近代历史有很大关系，无能的清政府在1895年将台湾割让给日本之后，台湾人民奋起进行反抗，但是终因实力差距过大，台湾还是沦入日本之手。在日本统治台湾的期间，对槟榔的食用是禁止的，台湾原住民的槟榔文化也随之消...
射耳祭,是台湾原住民布农族的传统祭仪之一,是该族每年最盛大的狩猎与尚武祭典。约在每年的四、五月间,依所住海拔高低的不同而有调整,由祭司祈福,狩猎团出猎一两个星期,猎得动物返回后,由头目召集本部落所有男性族人到祭场举行祭仪,女性与外人则不能进 - 宝岛老段·
之后在移民群体的引导下,槟榔逐渐在台湾发展成为一种产业,无论是定情、婚宴,还是送礼,槟榔都能完美融入其中,由此形成了台湾特有的槟榔文化。 二、台湾新槟榔文化的衍生群体——槟榔西施 为何将现在台湾的槟榔文化称之为新槟榔文化呢? 这与台湾的近代历史有很大关系,无能的清政府在1895年将台湾割让给日本之后,台湾人...
但是我们要注意到槟榔西施中的绝大部分群体都是家境贫困而被迫出来打工的女性,她们在学业尚未完成之际就需要帮忙补贴家中,于是收入高风险小的槟榔西施成了她们唯一的选择。 网上有一个很有名的槟榔西施名叫童可柔,她的父亲很早就去世了,为了生计,14岁的她只能选择出来卖槟榔,类似这样的事例在台湾社会还有很多。 打...
但是我们要注意到槟榔西施中的绝大部分群体都是家境贫困而被迫出来打工的女性,她们在学业尚未完成之际就需要帮忙补贴家中,于是收入高风险小的槟榔西施成了她们唯一的选择。 网上有一个很有名的槟榔西施名叫童可柔,她的父亲很早就去世了,为了生计,14岁的她只能选择出来卖槟榔,类似这样的事例在台湾社会还有很多。