这样就出了问题了,真的出问题了!所以因果、五戒十善这是最基础的,一定要透彻理解,才有可能在修行路上搞懂,不迷惑,不间断,否则我们修一修,就不爱修了。陈海量居士给我们写的一本书,叫《可许则许》。他把这个因果讲得特别的细致、透彻,从各种角度进行了分析,特别的微细。
今者在台湾已很难见到这本大众化,契时契机的《可许则许》;故早已屡思将此小册子特别改版重印大字,大量赠送,以解众疑。若有疑未解,实是信佛、学佛之一大障碍啊! 恰好五十年前了,我尚未读《可许则许》,就已先读过陈海量大居士的《知己知彼》一书,而后不久又读到其《建设佛化家庭》一书;欣喜之余,对此位大...
“可许则许”这个短语并不是常见的成语或固定搭配,其直接的字面意思是“如果可以允许那么就允许”。不过,这样的解释可能较为生硬,因为它没有结合具体的语境。在不同的情境下,“可许则许”可能有不同的理解和应用方式: 在决策场合:“可许则许”可以理解为在面对某个请求、建议或提案时,如果它符合规定、合理且可...
若有疑未解 实是信佛、学佛之一大障碍啊 恰好五十年前了 我尚未读《可许则许》 就已先读过陈海量大居士的《知己知彼》一书 而后不久又读到其《建设佛化家庭》一书 欣喜之余 对此位大居士普济法施 利益众生 启发正见之悲智 赞佩不已。 此时转瞬之间 忽尔又过五十载 欣逢旧书再阅 对该老居士更是敬佩有加 ...
这一层意义,比较第一种‘许’义,更进一层。 可不必许的意义:若是我们的前因,本来可以达到我们所愿求的,可是所求的事情,倘若伏有后患;这样虽然我们祈求您,也请您可怜我们的愚痴,非但不必允许我们的请求,并且要求您,就是在我们夙业分上,本来可以得到的,也要使我们所谋求的不能成就。这较第二‘不必许’义,...
今年已经是胜利后的第二年了,这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上,因著政治、经济、军事的混乱,我们所受到的生活不安定,较之大战时期实在没有多大的改善,或者可说更为恶劣。我们还没有脱离苦难的时代呢! 一般不明因果的人,受著环境激剧的波动,生活高度的压迫,他们彷徨,他们愤...
我没有具体的事实感应可回答呀!” 唉!这许多疑问,实令我答不胜答,即使解说明白亦难令其接受。因为一般人信佛,都只求随心所欲,即刻就要满意;待到明日,那就不灵啦!因此,乃忆起在大陆时曾读过:陈海量大居士所写的《可许则许》小册子,足以解答上述所问。于是虽处在兵荒马乱之年,我仍不惜尽一己之棉力,耗费...
《可许则许》-02 《可许则许》（2） 印光大师曾经说过：“一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。”报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为着报恩，就来做他们的儿子。所以服劳奉养、生事死葬，都称父母的心意。世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。报怨...
【可许则许】就是说我们在祈求佛菩萨的时候，要加上一句，"如果这个是可以被允许的，那就请允许吧。"因为我们所祈求的，不一定是适合我们的，我们求不到的，不一定是不好。文中说到，一人祈求一张紧俏机票不得，很是抱怨佛菩萨不灵验。结果那个航班不幸出事，他才知道原来佛菩萨已经回应了他的祈求...
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