可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。 园林中也有建筑,要能够居人,使人获得休息。 但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。 “望”最重要。 一切美术都是 “望”,都是欣赏。 不但“游”可以发生“望 ”的作用,就是“住” ,也同样要“望” 。 窗子并不单为了透空气,也是为了能够望...
可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑,要能够居人,使人获得休息。但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。“望”最重要。一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用,就是“住”,也同样要“望”。窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到一个...
郭熙在《林泉高致》特别强调“可居”的重要性:“君子之所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也”,将居住性视为山水画的价值核心。 这四个维度相互渗透构成完整体系:“可行”创造身体移动的幻觉,“可望”建立视觉引导机制,“可游”赋予时间流动感,“可居”最终完成心灵安顿。清代石涛在《苦瓜和尚画语录》中提出“一画论...
🌄 “可行”:让观者仿佛置身于画中,亲身经历画中的山水风光。🌤️ “可望”:通过画面传达出一种向往高远和深邃的心境。🚣♂️ “可游”:画面中的山水让人产生一种游历的冲动,激发遐想。🏡 “可居”:营造一个理想的居住环境,让人心生向往。这四种境界的交融,使得一幅佳画必须兼备这四种元素。画...
国画“塌斗可行、可望、可游、可居”具体意思如下：1. “可行”指画中的内团咐磨容要符合人的行为规范，合乎情理，这就是“可行”。2. “可望”指画面景象要秀丽柔美，令人神往，这就是“可望”。3. “可游”指画中的意境要简前深幽闲雅，令人心旷神怡，这就是“可游”。4. “可居”指画中意境要清静...
宋代的郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者” 。 可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。 园林中也有建筑.要能够居人,使人获得休息。 但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。 “望”最重要,一切美术都是“望” ,都是欣赏。 不但“游”可以发生“望”的作用...
宋代的郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者” 。 可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。 园林中也有建筑,要能够居人,使人获得休息,但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。 “望 ”最重要。 一切美术都是“望”,都是欣赏。 不但“游”可以发生“望”的作用...
十一世纪晚期著名的山水画家郭熙致力于用具体的形态表现诗意的画面和情感，他尤其钟爱传达季节和时间的微妙之处。《树色平远图》是经典的“平远”画法之变体，平远画法中前景常有大树，背景则是宽阔的河谷。这幅作品可能是画家在退休前夕为同僚所作的晚期画作。在手卷的末端，秃树和浓雾使画面笼罩在凄凉的秋色中，两位...
该理论由北宋画家郭熙提出。“可游可居可望可行”这个词组源自中国古代山水画理论。“可行”指画中的内容要符合人的行为规范；“可望”指画面景象要秀丽柔美；“可游”指画中的意境要深幽闲雅；“可居”指画中意境要清静安详。这四个方面共同构成了山水画的完美境界，体现了人们对于理想生活环境的向往和...
“可行,可望,可游,可居”之山水即郭熙所言可行可望可游可居之山水其中可居极为重要标志着士人君子的山水之好烟霞之癖已从汉魏南北朝的游仙观道转移到适性的诗意栖居所以丘园养素在北宋已变成君子之所以爱夫山水的第一大理由 “可行,可望,可游,可居”之山水 北宋郭熙《林泉高致》,首揭“君子之所以爱夫山水”...