位于足心前1/3凹陷之处。意思是肾精阴阳犹如涌泉之水,来源于足下涌出,涌出的能量能灌溉周身四肢多处。既然能肾精之气是从这里出的,那么要想把肾精阴阳引回来,同样可以通过此穴。 中医说气随意转,思绪与身体刺激用哪里,阳气去哪,现代人用脑多,虚火就会上越,人就烦燥,而打坐就是让脑子空闲下来,这样气就会向下沉。
可就是这样用力了无数次,孩子还是下不来,张亚已经筋疲力尽,只能倒在张晓于身上,大张着嘴,有出气没进气,浑身抽搐,目光也不知游离到了何处,如涸辙之鲋,奄奄一息。杨赛赛面色也凝重起来。张晓于早已心急如焚,她问杨赛赛“怎么还是下不来?你快想想办法啊,赛赛!再这样下去他会疼死的!”。 “他骨盆比较窄,孩子...
,断断续续的痛吟声从床上传出。慕胤手不停的捶打着腰后,他身子来回的在床上翻滚,床铺凌乱不堪。腰痛如针刺,仿佛千万根钢针扎入骨骼,让他从睡梦中惊醒。可陪伴在身边的人却不知去了何处,慕胤本来想起身去寻萧莘瑾的,只是稍微扭动了腰身就疼的他浑身脱力。心里有气的他发泄般捶打自己不争气的腰侧,这才...
灯火可亲是时无月,黑天,祖母打开一盏暖色的灯,把我拉到院子里小憩。夏夜驱不散白昼的燥热,偶有一阵风拂过面颊,也是平添烦闷。祖母不知从何处寻到了那把泛黄的蒲扇,轻轻晃动,为我摇出一片清凉。我的思绪不禁恍惚了,空气中仿佛还残留着童年的气息。旧时的夏夜,也是与祖母闲坐。祖母是个喜好热闹的人,四邻里的孩...
——从拉图尔的盖娅思想看 拉图尔认为,缓解环境危机的根本方式不在于将自然纳入思考的范围,而在于重新考察人与自然的含义,探究人与自然关系合理性问题。“人类世”概念的出现意味着人类与自然界限的打破与重新调整。传统环境伦理学建立在人类与自然主客二分的框架下,无法展现人与自然的共生循环关系,这亦是环境问题...
无数个加班的深夜,看着空无一人的办公室,只有电脑屏幕亮着惨白的光,那一刻,我只想躺平,让自己从这忙碌的漩涡里短暂逃离。 可现实是,钱包瘪瘪,银行卡余额少得可怜,每一笔支出都得精打细算。想躺平?根本没有那个资本啊,房租、水电、吃饭,哪样不要钱,离开了工作,下个月可能就要流落街头。 于是,咬咬牙决定出门...
昊天和洪水的接缝处,一线苍苍像是麦田,后面像是新造的白杨树林。此外,除了漠漠的天穹,下面是无边无际无可奈何的低调土黄,河水是土黄里带点赭,调得不很匀称,沙地是稻草黄带一点灰,泥多则暗,沙多则浅,上面是浅黄或发白的枯草。 ⑤“河面怎么不很规则?”我转问建辉。 ⑥“黄河从西边来,...
②农家村舍的屋前屋后,一株株桃树灿然开放,如乡下朴素的女孩子靥然的笑脸,让 刚从冬日里走过来的身心“唰”地站在阳光下,温暖清新。 ③桃花,最好是开放在乡村的柴扉旁,唐朝节度使崔护的一首《题都城南庄》:“去年 今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”“...
两句的含义.“障犹湿”与“真宰上诉”两处甚费解- -附:「奉先刘少府新画山水障歌」杜甫 堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾.闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣.画师亦无数,好手不可遇.对此融心神.知君重毫素.岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹.得非悬圃裂,无乃潇湘翻.悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿.反思前夜...
她自言自语道:我没有家可回了,不知该何去何从。我悄悄将女儿拉到一边,小声问她室友是什么情况这名孩子在几岁时,父亲离开了她与开发商的女儿私奔。母亲抚养她两年后也再婚并生下了继父的孩子,继父常常打她,母亲也看不上她,她无奈只能投奔奶奶家。但奶奶已年过70,仅靠拾荒为生。和奶奶生活没多久奶奶离世,...