升维与时空转换一分为三“一分为三”是来源于《论语》的一句话——“叩其两端而执中,执中无权,猶执一也”。“叩”意思就是研究问题,“两端”不是我们平面意义上的A端和B端,两端是指性质完全不同的事物。也就是当我们研究完全不同的两个事物的时候,我们要持中。这个“中”也不是我们平时理解的50%的概念,...
叩其两端而执其中,是夫子的智慧,也是中国人的传统智慧。执其“中”不是执在中间,而是两端的任意一点。比如一杆秤,最大点和最小点就是两端,两点之间的任意一点都可能成为“中”,只要使秤杆平衡,歪则不中。"中"可释为“恰当”、“适合”、“恰到好处”。 对于本章内容,钱穆《论语新解》中发挥道:“本章言学...
叩其两端而执其中不是指执在正中间，而是两端的任意一点。比如一杆秤，最大点和最小点就是两端，两点之间的任意一点都可能成为中，只要使秤杆平衡，那么执任何一点都是可以的。这句话的意思是不要局限于固定的思维去保持事物的平衡，要实事求是地研究事物失衡的原因。叩其两端而执其中，做事实情势的考量...
叩其两端而执其中是指在讨论或处理问题的时候，首先要考虑到事物的两个极端情况或观点，然后在此基础上寻找最为合适的中间立场或解决方案。这是一种旨在平衡两端观点、避免片面性的思考方法。具体解释如下：1. 理解“叩其两端”的含义。“叩”在这里可以理解为探究、审视的意思，&...
对于言行,应先行其言而后从之,方能显现君子之风。 君子周全而不偏颇,小人偏颇而难周全。学而不思则罔,思而不学则殆,须二者兼备。 四、治学与处世 孔夫子曰:攻乎异端则可避免其害。对于知之为知之,不知为不知,此乃真知也。在生活中需多闻多见,慎言慎行,方能少犯错误,少生悔意。 五、其他篇章 在另...
意思为：孟子说：“杨子奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。墨子提倡‘兼爱’，（哪怕）从头到脚都受伤，只要对天下有利，也愿干。子莫持中间态度，持中间态度就接近正确了。（但是，）持中间态度而没有变通，也还是执着在一点上。执着于一点之所以不好，是因为它损害了道，抓住了一点...
《论语》有一句话“叩其两端,而执中,执中无权,犹执也”。 这句话的意思是指研究事物的两端,这“两端不是指这个事物的两端,是指我们认识事物的形式内容、本质现象、原因结果这两端,或者两个绝对对立事物两端的时候你要持中,这个中不是50%的中,中前面加了“执”,这个中其实就是三,也就是叩其两端要从三个...
章子有一于是乎?夫章子,子父责善而不相遇也。责善,朋友之道也;父子责善,贼恩之大者。夫章子,岂不欲有夫妻子母之属哉?为得罪于父,不得近,出妻屏子,终身不养焉。其设心以为不若是,是则罪之大者,是则章子而已矣。】 更多全部 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑...
哈哈，、叩，是访问、探究的意思；两端，就是事情的两个极端，正反再从个方面；执，就是抓住的意思；中，是中心、重点，中庸。就是处理事情时要不能缠于细节而要抓住重点，主次兼顾。
升维与时空转换一分为三“一分为三”是来源于《论语》的一句话——“叩其两端而执中,执中无权,猶执一也”。“叩”意思就是研究问题,“两端”不是我们平面意义上的A端和B端,两端是指性质完全不同的事物。也就是当我们研究完全不同的两个事物的时候,我们要持中。这个“中”也不是我们平时理解的50%的概念...