古萨里。断法修持,也叫Cho、古萨里(施身法)。 行者需具足出离心、菩提心和空性见。 修持此法能迅速断绝我执,积聚功德,偿还我们往昔所有的造罪和业债。 噶举传承的断法,有不共窍诀。 #藏文化#修行信仰福慧双修#广结善缘 最新图文 {#家具安装#}衣柜.梳妆台.床.桌椅.沙发.家具维修安装服务,低至30分钟上门,技...
这是一个完整的古萨里修法,也是一种断法的修法。断法的修法可以分为外断法、内断法和密断法。很多瑜伽士专门到那些有妖魔鬼怪的险地去经受考验,经受住考验就成就了,没有经受住就会发疯。其实这些鬼魔都是自心的显现,但是我们降伏不了他们,一有动静内心就跟着动。所以自己要有把握,如果没有把握不能那么做...
积累资粮之二.古萨里·戊二 施身修法 48 2024-03 3 积累资粮之二.古萨里·戊一 古萨里之义 35 2024-03 4 积累资粮之一.供曼茶罗·戊六 积资之理 39 2024-03 5 积累资粮之一.供曼茶罗·戊五 供品洁净 71 2024-03 6 积累资粮之一.供曼茶罗·戊四 三身曼茶罗 ...
断除我执的修法 从现在开始，将这颗自私自利的心断掉。在短暂的人生中尽量把诸佛菩萨的窍诀用上，像以往大德那样当下开悟不太容易，但我们可以依靠种种方式循序渐进。尤其是修断法古萨里，是断除我执的殊胜方法。所谓古萨里，是乞丐的意思 ，比如居于深山舍弃今生的瑜伽行者等，得不到用来积累资粮的其他受用，依靠...
修持施身法。白庙断法 断法又称施身法,古萨里。修施身法时,是对自己所恨的敌人及带给我们伤害的魔鬼做布施。布施时对这些敌人和魔根本不会生起嗔恨心,反而对敌人和魔产生慈悲心,要慈悲自己的敌人和魔,然后把自己的身体用密乘的修行方式来加持、布施给他们,让敌人和魔要得到自己的身体、所加持的东西,因而满足...
(一)问:顶礼法师!所谓四魔,在显宗里面分别指蕴魔、烦恼魔、死魔、天子魔,请问为什么在古萨里修法中顺序是颠倒的,先是除天魔,然后依次是死魔、烦恼魔、蕴魔? 生西法师答:这种顺序也不是固定的,一定是这种或者那种顺序。有些修法讲法的时候按照一定的顺序,修行的时候有必要按照另外的顺序。比如说四无量心,讲法...
所属专辑:大圆满前行 音频列表 1 积累资粮:古萨里(施身修法:上供素斋) 37 2024-07 2 积累资粮:古萨里(施身修法:观想) 32 2024-07 3 积累资粮:古萨里(古萨里之义) 59 2024-07 4 积累资粮:带着利益众生的心去做 34 2024-07 5 积累资粮:一切受用皆布施果报之显现 ...
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布施的具体修法,是五加行里的古萨里修法。如果按照古萨里的修法从头到尾修一遍,就可以产生以下功效:1、可以减轻自己的病痛;2、可以积累很多的资粮;3、如果此人寿命本身有障碍,可以遣除寿障 二、持戒波罗蜜多。 我们可以思维,没有病痛,我们就会生起很多的欲望;为了满足这些欲望我就会做杀、淫、妄、盗等等的恶业...