按:日本漢醫大致分為三派:以李朱醫學(金元四大家的李東垣及朱震亨)為基礎的道三學派(“後世派”),後來追崇仲景之法的“古方派”及兼納二者以多紀氏(丹波氏)為代表的“折衷派” 田代三喜入明拜月湖為師,並深受李朱兩家學說,學成歸國並著下《三歸回翁醫書》。其徒曲直瀨道三繼承田代三喜的觀點,並開創了道...
049 「古方派・後世派」と「古方・新方」(医学史1,一般演題,第57回日本東洋医学会学術総会) 喜欢 0 阅读量: 55 作者:鈴木,達彦,遠藤,次郎,中村,輝子 年份: 2006 收藏 引用 批量引用 报错 分享 求助全文 通过文献互助平台发起求助,成功后即可免费获取论文全文。 请先登入...
2上,古方派與後世方派的本草差異 25412021-03 3 2下,厥陰病心理學 29962021-03 4 3上,疾病的詩意 23592021-03 5 3下,心靈的療癒 22722021-03 6 4上,手把手的招呼砲之把脈 21992021-03 7 4下,六經病提綱(太陽、陽明、少陽) 26732021-03 8 5上,六經病提綱(少陽、太陰、少陰) 23092021-03 9 5下,六經...
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正是由於以東洞等人為代表之“古方派”的遣方用藥法則,比秉承中國宋明醫學體系的“後世派”更加符合日本人輕理論、重實際的性格特徵,所以十分容易被日本的漢方醫學家所接受並加以應用。這或許就是當今日本漢方醫學仍然愛用《傷寒論》之原方,不尚加減變化的歷史根源與民族性格根源。從某種意義上講,二十世紀日本對於...
本文发表于《大韩经络诊断学杂志》2005年第2期158-180页。古方派的代表人物吉益東洞圖1吉益東洞像吉益東洞(元祿十五年～安永二年,1702—1773)名爲則,字公言..