《古汉语字典》 解释:“夷,古时指少数民族,明清以后也指外国人。” 炎帝分支人山东的自称“夷”(尼),自然炎帝部落也属于夷(尼)人。黄帝,史载:“炎帝和黄帝,是同父异母的兄弟。”也就是说,炎黄部落,同属于古夷(尼)人族群,只是后世的汉史学家们,奉炎黄为华夏的“正朔”,不称他们为夷(尼)罢了。 郭沫若的...
从夷族分出另一支部族,亦仍以夷为号,因为善于利用大弓捕射飞鸟,即以鸟为图腾,而夷的含义也由人而转为鸟。据董家遵说:“《尔雅·释鸟》: ‘鼯鼠夷由’’。……它把夷由列入释鸟类,可知古时夷出必系鸟属的飞禽,因为夷和风同是:鸟名,故辗转假借,因此后人也把‘姨’和‘风’看成一物的分歧。如《淮南子...
他们说,古夷人的历史可以追溯到12000多年前。彝族人的族谱就是古夷人在世界各地的分支发展史。三星堆遗址就是他们祭祖的地方,而七至九代人之后可以通婚。夏、商、周这些历史都是他们一族人所开创的。蜀国是他们的一个分支,向西南方向发展。最有趣的是,彝族人记载古夷人有五种肤色的人向四方发展,黄夷居中间。
有的,凭着自己在古夷文化的基础上发展起来的先进的经济、文化逐渐融合了更多的部落,形成了强大的人数众多的民族,据不完全统计,不算从古夷人中分支出来形成新的独立民族,后来,在民族统一战争中,被融合的民族仅现今还能追溯清楚,源于彝族先民古夷人的民族,就有十余个之多,占中国56个民族总数的五分之一。可见,彝族...
蚩尤成为苗羌部族的新盟主后,开始联络他们所能接触到的部落,组成更大的联盟来对抗东羌。河南东部的苗羌部落与鲁西地区的古夷人部落相邻,他们之间有很悠久的交往史,蚩尤利用这一层关系,把鲁西地区的古夷人部落拉入联盟,组成了更大的联盟,后世讹传为九黎八十一兄弟。
彝族,原称“古夷人,..彝族,原称“古夷人,其名源于汉史记载中的“西南夷”(西南少数民族的统称)。根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载,自称为尼(ꆃ ),古代汉语“尼”发音为夷,故汉文记载多称“夷族”。195
三星堆是古夷人的产物。直到今天，彝族还在保留着上万年以前的华夏文字和传统。抱雪斋已经明确指出，贾湖遗址出土的龟壳和叉形器就是九千年前古夷人毕摩使用的法器，也就是今天彝族人还在用的箭筒和签筒。至于杖，同样也是上万年前古夷人毕摩使用的法器！全世界所有的杖，都是来自古夷人毕摩的法器！下面我们来看看...
三星堆文化的来源,可以追溯到古夷人的祭祖分支仪式。祭祀坑中的珍贵器物,如青铜神像,都是他们祭祖分支仪式的见证。这些青铜神像代表着他们曾经的祖宗神灵,例如出土的青铜神坛。仪式标志着他们告别过去,计划着族人的下一步迁徙与发展方向。每隔七至九代人,他们就会举行一次祭祖分支仪式,每次都有祭天、祭地、祭祖先的仪...
《彝族——古夷人》彝族是一个较为完整地继承了古夷(尼)、能、实勺、咪、吐、楚、那人文化传统的民族。在彝族人中,多神崇拜、祖先崇拜极典型,各种祭祀、献鬼驱鬼形式名目繁多。古夷人:1. 指古代 中国 东部地区各部族之人。《书·泰誓中》：“ 受 有亿兆夷人，离心离德。”孔颖达 疏：“ ...
中原古书记载夷人为九部，即：于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷、畎夷。地处白山黑水之间的古代人群被冠以东夷（东北夷）。春秋时期所著《九夷考》记载：1.黄夷分布与荒原之处，即北大荒。（因头发金光得名）2.白夷分布于西北沙漠地区。（包括中亚地区）3.赤夷分布于古代日本海以西地区。