百度试题 题目古代评价圣人的标准是( )(10 分) A. 立功、立德、立言 B. 官居高位、战功赫赫 C. 将尽其才、知人善任 D. 礼法合治、德主刑辅 相关知识点: 试题来源: 解析 A null 反馈 收藏
古代评价圣人的标准是什么 1.聪明睿知,足以有临。圣人的资质聪无不闻,明无不见,睿无不通,智无不知,高过一世之人,方可居上而临下。 2.宽裕温柔,足以有容。圣人的仁德宽广而不狭隘,优裕而不急迫,温和而不惨刻,柔顺而不乖戾,足以容蓄天下,包容万物。 3.发强刚毅,足以有执。圣人的义德奋发而不废弛,强健而...
古代评价圣人的标准是 1.所谓“圣人”,是指思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。 2.圣人评判一说首先是受小说《...
不是。古代评价圣人的三标准：立德、立功、立方，截止到2022年11月7日，没有任何一本课本中有与这个知识有关的内容，因此古代评价圣人的标准不是课后题，而是课外读本的补充知识。
古代评价圣人的标准是课后题,这个是由王阳明提出来的。圣人一般指至人。至人,拼音zhì rén,汉语词汇,意思是指道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。旧指思想或道德修养最高超的人,指古时具有很高的道德修养,超脱世俗。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为...
古代评价圣人的标准是()。 A.立功、立德、立言 B.官居高位、战功赫赫 C.将尽其才、知人善任 D.礼法合治、德主刑辅 查看答案
韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:无贵无贱,无长无少, , 。(9)韩愈在《师说》中用“ , , ”三句阐明了古代圣人良好的学习态度。(10)《师说》中强调从师是为了学道,和他人的年龄大小无关的两句是: , ?(11)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“ , ”的意思一致。(12)...
答案小学而大遗吾未见其明也小学而大遗吾未见其明也好古文六艺经传皆通习之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之位卑则足羞官盛则近谀师者所以传道受业解惑也弟子不必不如师师不必贤于弟子道之所存师之所存也古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉吾师道也夫庸知其年之先后生于