所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,此三者包含着个人的全部品格。古人怎样取名每个人的名都将跟随他一生,因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名,春秋时代还讲究“命名之道”。关于古人取名的原则,《左传·桓公六年》写得明确:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类。”信,指的是人与生俱...
【字】字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。 【号】号又叫别号、表号。 号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发...
古人的名、字与号中国古人的姓名比现代人要复杂一些,大体有姓、名、字、号四项。名,是婴儿出生后由父亲取的。字,是男子二十岁成年举行冠礼或女子十五岁举行笄(jī)礼时取的,是人的正式称谓。号,是有一定名望和文化的人,为表示自己的思想志趣而取的。
名与字一般有一定的联系,而号与名无任何限制。广义的号有多种,有别号、绰号、谥号之分,号是自取的,也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字,又为别号。别号在文人中比较流行,比如欧阳修号六一居士,李白号青莲居士、白居易号香山居士、李清照号易安居士。古人的别号在古代还有艺名、笔名的效果,比如李白...
在古人看来,一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。 ⑤对于文人雅士,他们常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。 ⑥所谓“名以正体,字以表德,号以寓怀”,此三者包含着个人的全部品格。
(三)古人的号 同“字”一样,“号”往往也是“名”和“字”的延伸,所以“号”又叫别号、表号。按照《周礼》的说法,号是一种美称,直白一点,就是自我标榜。《尔雅》曰:“号,呼也。”号是会意字,古体字为“號”,老虎在长啸,“虎哮声厉”(《说文》),你说声音大不大?这让我想到另外一个...
(三)古人的号 同“字”一样,“号”往往也是“名”和“字”的延伸,所以“号”又叫别号、表号。 按照《周礼》的说法,号是一种美称,直白一点,就是自我标榜。 《尔雅》曰:“号,呼也。”号是会意字,古体字为“號”,老虎在长啸,“虎哮声厉”(《说文》),你说声音大不大?这让我想到另外一个成语:振聋发...
总的来说,古人的名与字、号、讳、谥都太复杂了,如果要钻研下去做学问,估计都能出一本十万字的书做解读了。当然了,我们现代人只需要简单理解这些古人文化即可,没必要太深究了。
总的来说,古人的名与字、号、讳、谥都太复杂了,如果要钻研下去做学问,估计都能出一本十万字的书做解读了。当然了,我们现代人只需要简单理解这些古人文化即可,没必要太深究了。
名和字在意义上都存在一定的联系。或词义相近,如屈原名平,字原;或词义相反,如韩愈名愈,字退之。 3.号,名和字以外的称呼,一般表尊敬。古人一般都有号,如李白号青莲居士;苏轼号东坡居士;陆游号放翁。 (二)谥号、庙号、年号、改元 1.谥号,古代帝王、诸侯、高官、大臣死后,朝廷根据其生平行为给予的褒贬善恶的...