朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是( ) A. 强调知识分子要加强自身的修养 B. 鼓励知识分子加强科学研究 C. 强调存天理,灭人...
【乙】古之欲明③明德③于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐③其家;欲齐其家者,先佛身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格节选自《礼记·大学》【注释】③明:动词,彰明。②明德:美德。③齐:治理,整理。④格物:格,就是确实研究清楚。“格物就是要求人们亲历其事...
传曰:“古之欲 明 明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。” 然则,古之所谓正心而诚意者,将以有为也。 今也欲治其心,而 外 天下国家,灭其天常;子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也, ...
【详解】试题分析:本题材料“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”反映了朱熹格物致知、修身齐家、治国平天下的主张,显然修身是基础,结合所学知识,应选B。A中科学研究不对,CD不符合材料,...
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物. 相关知识点: 试题来源: 解析 翻译:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,...
1【题目】南宋朱熹指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意。”上述观点的核心是()A.强化儒家的纲常伦理道德B.强调个人要加强自身修养C.压抑、扼杀人的自然欲求D.倡导理论和实践相互结合 2南宋朱熹指出:“古之欲明德于天...
朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是( ) A. 强调知识分子要加强自身的修养 B. 鼓励知识分子加强科学研究 C. 强调“存天理,灭人欲...
材料一 儒家的论述有: 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记·大学》礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之。——《论语·学而》...
【题文】朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,
材料一:古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物(探 究事物的道理)。物格后而知至,知至后意诚,意诚后而心正,心正后而身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 ——《大学》 ...