亦名：受体为疏随行为亲 ,行事钞‧随戒释相篇：「问：『今受具戒，招生乐果，为受为随？』答：『受是缘助，未有行功。必须因随，对境防拟。以此随行，至得圣果，不亲受体。故知一受已后，尽寿已来，方便正念，护本所受，流入行心，三善为体，则明戒行随相可修。若但有受无随行...
周易·系辞传|服牛乘马,引重致远以利天下,盖取诸《随》 2022-02-22 07:00:0009:28421 所属专辑:张其成典读会(XiMi团专享) 主播XiMi团专享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 王文贤_n6 0064
身受:冷热麻痒胀酸涩痛。 受念处的修习,是建立在身随观的基础之上的一种进阶。身随观是一种剥离,剥离出在者,相当于一种对立,在者和尘影的一种对立。在者常在即从身体的动作中完全的剥离,身体仿佛是另外一个人,我在观察着身体的动作。这个时候会慢慢进入一种全知状态,这是一种更高级的在者状态,身体动作的...
二义同,三体同,四短同,五狭同”之“五同义”,道宣指出:“一者名同,受随俱名无作(‘受’谓坛场戒体,‘随’谓受后对境,护戒之心,方便善成,称本清净故也)。二者义同,同防七非。三者体同,同以非色心为体。四敌对防非同,受中无作体在,对事防,与随中无作一等。五多品同,如《成论》,戒得重发,肥...
“ 持戒是受者之色身,是受戒者心理的反映,因心理的变化而限制于身体的变化,所以“体同者,谓同以色心为体,受中以色心为体,随中所作,亦色为体。”戒体有上中下三种不同的层次与品级,即“心分三品,不妨本受是下品心故,《杂心》云:罗汉有下品戒,年少比丘上品戒。” 三品心是没有定数的,也是可以转换的,...
你好：虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧师徒到来...
1.《莫离的爱情》作者：洛夜/洛夜紫 2.《狂兽》BY冰龙 3.《不要打开门》作者：末回（卧底、<wind_code_2>）4.《神经派出所》作者:绿角马（腹黑攻白兔受）5.《最后一张牌》作者：张鼎鼎(冰山攻流氓受)6.《让我做你哥哥吧》作者：凉雾（腹黑攻直男受，坑蒙拐骗来的爱情）7.《阳错》作者：kylin...
如是,比丘(在日常生活的种种仪态中,念念如实)就受随观受时或观于内而安住,就受随观受时或观于外而安住,就受随观受时或观于(自他)内外而安住。比丘(在日常生活的种种仪态中,念念如实)就受随观受时或观生起之法而安住,就受随观受时或观坏灭之法而安住,就受随观受时或观生起与坏灭之法而安住。
水平木板上有质量m=3kg的物块,受到随时间t按一定规律变化的水平拉力F的作用如图1所示,用力传感器测出相应时刻物块所受摩擦力Ff的大小如图2所示,取重力加速度g=10m/s2,下列判断正确的是( )A.t=1s时外力F一定等于零B.t=7s时外力F一定等于3NC.物块与木板间的动摩擦因数为0.1D.物块与木板间的动摩擦因数为0.13...
所属专辑:佛经诵读(吉祥经/心经/金刚经/大念处经/睡前听) 音频列表 1 大念处经 - 身念处 - 九种坟场观(墓园九相) 1169 2024-08 2 大念处经 - 受念处 - 受随观念处 934 2024-09 3 大念处经 - 心念处 - 心随观念处 850 2024-09