受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,则下行。清浊相干,命曰乱气。(分享自... O网页链接 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...北京世纪盈创商贸有限公司 ü 未年审 审核时间 2016-07-06 3 行业类别
该题出自《黄帝内经·灵枢·营卫生会》,原文为:"人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营,浊者为卫。" 题目中四个空缺对应"胃、肺、营、卫"。 1. 第一空"谷入于__":根据经典理论,水谷首先进入胃部进行腐熟,故填"胃"。 2. 第二空"以传于__":胃将精微上传至肺脏进行输...
人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五藏六腑皆以受气;其清者为营,浊者为卫... 《灵枢·营卫生会》 清、浊,这里指性能而言。唐容川:“清浊以刚柔言,阴气柔和为清,阳气刚悍为浊。”水谷进入人体,经过脾胃运化,产生水谷精微传注于肺,从而使五脏六腑皆得到营养。水谷精微中,柔和、属阴者称作营,刚悍、属阳者叫...
人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五藏六府皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。 相关知识点: 试题来源: 解析 以传与肺,五藏六府皆以受气,其清者为营,浊者为卫...
人受气于谷,谷人于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。(《灵枢·营卫生会》)【注】①受气于谷:指人的精气是由五谷所化生的。②营周不休:营,回绕。周,四周,即周身。指营卫之气在体内回绕周身而不休止。【释】人的精气是由饮食物所化生...
《灵枢•营卫生会》中说:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气。其清者为营(气),浊者为卫。营(气)在脉中,卫在脉外。” 营卫之气,自胃而生。 营气与卫气从水谷(食物)中而来,但是要有条件,就是要通过胃的腐熟、小肠分清别浊,和脾的运化综合作用。
“人受气于谷,谷人于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外”(《灵枢・营卫生会》)相关知识点: 试题来源: 解析 营卫均来自水谷精微。 营气柔顺,行于脉中,有营养人体之用;而卫气刚悍滑疾,不受约束,行于脉外,有卫外、温煦之功。 营卫又相互为用,相反相成,不...
《灵枢·营卫生会》“人受气于谷,谷入于 ,以传与 ,五藏六府,皆以 ,其 ,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休, 而复大会。的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高
百度试题 题目人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五藏六府,皆以受气,其清者为卫,浊者为营。” A.正确B.错误相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
《灵枢·营卫生会》篇认为“ 人受气于谷,谷入于胃,...其浊者为() ”:A.营B.卫C.精D.津E.液的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工