这句话引自《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣.”释义:求它的上部,得到的只是它的中部,求它的中部,得到的只是下部,求它的下部,则什么也得不到。引申义:意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平;而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低...
“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣。”这句话出自于唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。” 意思为:一个人制定了高目标,最后仍有可能只达到中等目标,而如果制定了一个中等目标,最后有可能只能达到低等目标,如果一开始就制定的是低目标,那恐怕是一...
取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣 这句话的意思是:一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平;如果制定了一个中等目标,最后有可能只能达到低等水平;如果一开始就制定的是低目标,那恐怕是一无所得了。 这个道理告诉人们,无论做什么事情,一定要以“优秀”的标准来要求自己,...
“取乎其上得乎其中,取乎其中得乎其下”这句话揭示了目标设定与最终成果之间的深刻关系。简而言之,它意味着设定更高的目标往往能取得相对较好的成
所谓“取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下”,乃言人若立志高远,虽未必能至其极,然亦能得其中道;若仅立中道之志,则恐所得更为下矣。此乃激励世人,当以高远之志为引领,勤勉不辍,方有望成就非凡。 于治学之道,吾辈当以先贤圣哲为楷模,志存高远,探求真理之极致。虽不能至,心向往之,所得亦必不浅。若...
《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”. 《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯...
语出《易经》,“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下.” 意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平. 这句话告诉人们,无论是治学还是立事,一定要志存高远,并为之努力奋斗,才有可能登峰造极. 分析总结。 意思是说一个人制定了...
取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。 出自《论语》。意思是:当你每做一件事,应该把自己的目标定高,你所定位的目标最上,付出的努力更多,那么你得到的结果最少就是你所定的目标下面一点;你定的目标为中,付出了努力,那么你可能得到的结果就很差了;你如果把你的目标定位很低的话...
“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。”意思就是说,一个人制定了高目标,最后仍有可能只达到中等目标,而如果制定了一个中等目标,最后有可能只能达到低等目标,如果一开始就制定的是低目标,那恐怕是一无所得了。 这句古语对学子的启示在于,只有放宽视野,定高目标,才能取得令自己满意...
“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣.”《孙子兵法》:求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败释义:求它的上部,得到的只是它的中部,求它的中部,得到的只是下部,求它的下部,则什么也得不到。引申:一个人制定了高目标,最后仍然有可能达