人之初,性本善,心不正,则事不端。 复制 2. 心不正,行为就不正;行不端,作风就不端。 复制 3. 心不正,则事不直。行不端,则响不一。 复制 4. 心不正,行不端。做事不公平,就会怨天尤人。 复制 5. 心不正则身不正,行不端则事难端。心术不正,必招祸害;举止不当,必生是非。做人做事要心明眼亮...
发心不正,人很难走正运,所以: 1,不要背后嚼人舌根,不要说别人坏话,不要煽风点火,惹是生非。 2,不要对别人说自己不好,也不要对外总数落家人不好。这些责备之词,从自己嘴巴里说出来,最先听到的是自己,影响最大的也是自己。说久了,好运就被自己说没了。 3,多做慈善,慈善不分大小,哪怕你只是出门顺手扶...
就是因为自己的心不正、心不纯。一心只为己，总是利己在前，利他在后。总想着自己赚钱，没有想到说要去帮助那些给他交钱的人，社群里面的人，应该让他们多赚到钱。所以有很多人没有赚到钱，但是给他交了高额的学费，就觉得非常亏，所以要找他的麻烦。后来他怎么转变的？就是从他开始把利己改为利他，更多...
发自内心的愿望不正确（也就是抱着利益等去行美德的），则所有的美德都会付诸东流
发心为利他,求正等菩提。是什么意思? 1.发心是发菩提心,发愿取求正觉成佛的心。2.发心利他是自利利他,是修行菩萨道。3.正等菩提是佛的智慧,叫做无上正等正觉 发心是什么意思? 发心,佛教词汇。修行人忘失菩提心,轻则懈怠废弛,重则道心全退,大乘学人不能片刻离开菩提心。不同的人有不同的发心。由于我 难...
发心是不是正的,是不是利他的。 这就是从“心”的角度出发,王阳明先生《传习录》中说得很清楚,要此心纯乎天理之极。 要止于至善,就是我们的心啊,要和天理是一致的。 收的这些钱,自己良心上过得去吗?要问问自己,晚上能不能睡着觉。 所以当他做了这个转变之后,每次都更多地把他人摆在前面。 当然不是说...
■ 发心不正,妄求神通者,易着魔发狂 持咒诵经,是用来培植福慧,消罪业的,以这样的心来诵持是可以的。要想以此来妄求神通,就是舍本而逐末了,这就是不善用心。如果求神通的这个心思固结于心,本身对佛学之理又不太明了,持戒之力又不坚固,为利众生的菩提心又生不起来,而且人我之知见炽盛,这样就离着魔发狂不...
做人呢,首先发心要正,发心不正,目标也不会那么顺利实现。 劝你,不要为了换个工作环境,不受排挤,或者有个铁饭碗,而去考公务员。 在阴德上来讲,考公务员,要先发心为百姓服务,尽职尽责,对于公务员来说,无功便是过。 不能求安稳,求无过失,而是尽心尽力去为人民服务才行。
发心不正,妄求神通者,易着魔发狂(原文)持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。夫欲得神通,须先得道,得道则神通自具。若不致力于道,而唯求乎通。且无论通不能得,即得...
后来,实在搞不下去,每天的负面能量实在太多,自己顶不住。 01 他就反思这个过程,为什么晚上会睡不着觉? 想了很久,终于想明白了。 就是因为自己的心不正、心不纯。 一心只为己,总是利己在前,利他在后。 总想着自己赚钱,没有想到说要去帮助那些给他交钱的人,社群里面的人,应该让他们多赚到钱。