若生死难辨，取舍何当，则非眞造化矣。微著篇 其次又当察微著。微著者，言乎其气脉也。夫气无形者也属乎阳，脉有形者也属乎阴，阳淸阴浊，故气微而脉著。然气不自成，必依脉而立。脉不自为，必因气而成。盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。经曰：气乘风则散，脉遇水则止。无脉无气...
以下是《发微论》的原文节选及其解释: 原文节选一 “夫地理之为道,有可见者,有不可见者。” 解释:这句话是说,地理之道(即风水学)包含有形的可见部分和无形的不可见部分。可见的部分如山川河流等自然地形地貌,而不可见的则是指风水中的气场、运势等抽象概念。 原文节选二 “山者,势险而有也;水者,气聚而...
《发微论》全文及注解 先来说说这“发微”。“发”就是发现、发掘的意思，就好比你在沙滩上寻宝，得仔细地去挖呀找呀，才能把那些藏在沙子底下的宝贝给翻出来。而“微”呢，就是那些特别小、特别细微的东西。生活里啊，很多重要的事儿往往就藏在这些不起眼的小细节里头。比如说，你观察一个人，可能他说话时...
一卷。《四库全书总目》:“是编即其相地之书。大旨主于地道一刚一柔,以明动静,观聚散,审向背,观雌雄,辨强弱,分顺逆,识生死,察微著,究分合,别浮沉,定浅深,正饶减,详趋避,知裁成,凡十有四例,递为推阐。”元定之学旁涉术数,《发微论》即其相地之书。作者试图以儒家理学融摄相地术,其大旨主地道一...
所属专辑:风水名著《发微论 》原文及译文朗读,千古奇书 声音简介 刚柔篇 易曰:立天之道曰阴与阳, 邵氏曰:立地之道刚柔尽之矣,故地理之要莫尚於刚柔。 刚柔者言乎其体质也。 天地之初固若洋沙之势,未有山川之可言也。 既而风气相摩,水土相荡,则刚者屹而独存,柔者淘而渐去,於是乎山川形焉。
斗数发微论: 白玉瞻先生日:“观天斗数,与五星不同。”按此星辰,与诸术大异。四正吉星定为贵,三方杀拱少为奇;对照兮详凶详吉,合照兮观贱观荣。吉星人垣则为吉,凶星失地则为凶。 命逢紫府,非特寿而且荣;身遇星,不但贫而且贱。左右会于紫府,极品之尊;科权陷于凶乡,功名蹭蹬。行限逢乎弱地,未必为灾...
发微论 欽定四庫全書 子部七 發微論 術數類三 相宅相墓之屬 提要 （臣）等謹按發微論一卷宋蔡元定撰元定字季通建陽人遊於朱子之門慶元中偽學禁起坐黨籍竄道州卒於謫所後韓侂胄敗追贈廸功郎賜諡文節事蹟具宋史儒林傳元定之學旁渉術數而尤究心於地理是篇即其相地之書大旨主於地道一剛一柔以明動静觀...
蔡牧堂著明《发微论》宋.仙师.蔡牧堂著明.潭庠.徐之镆集刚柔篇易曰:立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。邵氏文曰:天之道阴阳尽之矣,地之道刚柔尽之矣。故地理之要,莫尚于刚柔。刚柔者,言乎其体质也。解:阴阳在天成象,如日月星需用之类。刚柔在地成形,如山川土石之类。牧堂引易与邵氏之言,以言地之...
《发微论》全本彩图版 发微论 蔡牧堂 著 1 《发微论》蔡牧堂著 蔡元定（1135～1198）， 字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人。蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。一生不涉仕途，不干利禄，潜心著书立说...