若干年前“毫不利己,专门利人”的绝对道德高标,导致中国人的道德水平发生了有史以来的最大滑坡,滑到了两千年来的历史底谷,以致在这一口号停止使用三十年以后的今天,仍然无法恢复到文明社会的正常水平,很多国人更是沦为“利己必损人”、“损人不利己”的道德败类。如此惨痛的历史教训,中国人和全人类都应深刻记取。
张远山反道德的道德高标 反道德的道德高标 ——子贡赎人 张远山 鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱为他们赎身,可以到国库中报销赎金。 子贡为在外国沦为奴隶的一个鲁国人赎身以后,拒绝了国家补偿的赎金。 孔子批评说:“端木赐,你这样做就不对了。你开了一个坏的先例,从今以后,鲁国人就不肯再...
民间借贷中没有没坏人？肯定有。但同时，也一定要警惕反道德的道德高标，一定要考虑反道的道德高标，会对真实的社会生活产生什么样的影响。这方面，上海二中院做了很好的尝试。文章最后，再一次引用上海二中院的判例。第一，不能仅凭是否使用“套路”手段来认定诈骗犯罪。被告人戴某2虽然使用了“利转本”、借他人...
若干年前“毫不利己,专门利人”的绝对道德高标,导致中国人的道德水平发生了有史以来的最大滑坡,滑到了两千年来的历史底谷,以致在这一口号停止使用三十年以后的今天,仍然无法恢复到文明社会的正常水平,很多国人更是沦为“利己必损人”、“损人不利己”的道德败类。如此惨痛的历史教训,中国人和全人类都应深刻记取。
子贡的“道德”,表面上看是反对法律的,实际上却是反道德的。因为道德本不该与法律有本质上的冲突。法律是建立在道德大地之上的暂时的道德建筑,人类住在立基于道德大地之上的法律建筑里,从事艺术与科学,从事物质生产和精神生产,享受他们的幸福生活。从法律是道德的语言物化而言,时代的道德本质上不应反对时代的法律──...
【名家名作】反道德的..鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说:“端木赐(子贡的名字),你这样做
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文档介绍:Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse反道德的道德高标作者:张远山鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说:“端木赐(子贡的名字),你这样做就不对了。你开了...
反道德的道德高标──子贡赎人 下载积分:700 内容提示: 鲁国的法律规定,如果鲁国人在外国沦为奴隶,有人出钱把他们赎出来,可以到国库中报销赎金。子贡有一次赎了一个在外国沦为奴隶的鲁国人,回来后拒绝了国家赔偿给他的赎金。孔子说: “端木赐(子贡的名字) ,你这样做就不对了。你开了一个坏的先例,从今以后,...
同其它林木相比,竹子颇有一些独特之处,如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等这些特点,很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合,进而被引入社会伦理美学范畴,成为君子贤人等理想人格的化身,并对中国传统文化的发展产生深刻的影响不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以...